约书亚记8章：♥艾城距离耶利哥只有十八多公里，是迦南人的坚城，伯特利的屏障（8:12）
♥用未经凿过的石头造祭坛，使他们不至于亵渎神（出20:25）防止百姓把祭坛当作偶像来敬拜。亚拉巴”指约旦河谷。
♥从考古资料获知，伯特利在主前14世纪末和13世纪初被毁，适在以军进攻迦南的时期。
♥悬挂的尸体在日落时须除下（申21：22-23）。
♥若伏兵过早攻打艾城,艾城军兵便会回去守城,若伏兵攻打的时间过迟,逃走的以色列军就有可能被敌军所伤。神直接指示约书亚,帮助伏兵在最合适的时机攻占艾城(18,19节)。艾城是在耶利哥城灭亡的同时,也就是B.C.1400左右灭亡的。
♥永为高堆:译成“废墟”。据考古学资料与圣经的前后文脉来看,被约书亚攻陷之后,艾城很久以来一直处于荒废的状态。
♥神重振约书亚于首次攻艾失败后的信心与勇气。“比仇敌更有智慧”（见诗一一九98）。─约书亚虽全心倚靠神（7），但是他仍需尽本分──作好周全的计划。信心与计划非但不会互相冲突，更是相辅相成的。不尽本分的倚靠是错误的。我们应将“预备”和“忧虑”分别清楚。我们不可忧虑，但是应该准备。
♥筑坛向神献上感恩祭，把一切荣耀归给神。二是将神的话刻在坛石上（32）
住----坐或停留守候。
♥示剑的地势有如轭形的过道，两侧有山峦，以巴路山居北，基利心山居南，它的名字由此而来；希伯来文是‘肩膀’之意。祝福属于南部的基利心，即希伯来文的右手边，则是合适不过的（方向的决定以太阳从东面升起为准），而咒诅则属于邪恶的左边──以巴路。
♥原文 标枪，就是用作投掷使用者（这字在撒上十七6、45，和合本译为戟）。
♥【不信派的《中文圣经注释》的解释这一章说】是无心误抄或为使故事更加动人的有意夸大。编成为有城、有王和人数众多的争战了。
此等异端的解经家 ，不信圣经无误。
♥在耶利哥，争战的是神。耶利哥是在迦南地所攻下的第一座城，具有代表性，所以要将一切都献给神。
♥烟都升上空中。这里与21节的描述，暗示将这座城献给神，作法与献祭相仿。
《希伯来文翻译》
原文字义〕「惊惶」被打破，被惊吓；「艾」荒场。
害怕以色列军心涣散(书七8)恐怕迦南七族的人联军来犯(书七9)。
神要他停止哀伤、对付败因，要他积极进取；『一切兵丁』神有意藉此战恢复全军士气；『交在你手里』指得胜的保证除掉了「当灭的物」(书七12)，神就负责除掉他们的「惧怕、惊惶」。除罪只是恢复的开始，得胜才是彻底的恢复。人与神的关系恢复了正常，神就可以继续作我们的元帅；神所允许临到我们身上的每一次失败，祂都会用更大的得胜来恢复我们。(1)在神显明你所犯之罪的时候，要认罪(书七19~21)；(2)失败时，要重新注目于神，对付问题，勇往直前(书七22~25；八1)。神叫人在犯罪以后悔改，得祂赦免，好得到力量，重新开始。从失败中学到的功课，会叫我们在下次遇到同样的局面时能较好地应付。因为神渴望洁净我们、赦免我们加力量给我们。
「耶利哥」它的月亮；「掠物」抢夺，攫取；「伏兵」埋伏，潜伏。从艾城开始，容许以色列人为自己保留战利品。
「你要在城后设下伏兵」：神是战术的指导。
留作战利品，作为恩典的供应。神的恩典总是够我们用的。
♥属神的人诚实、但却不傻，因为圣灵是使我们「有「从上头来的智慧」(雅三17~18)必能使我们「灵巧像蛇，驯良像鸽子」(太十16)。「大能」大能的，强壮的。
♥『三万』相较于上次的三千(书七4)，表示不轻敌；不是抄错了。『夜间』是为躲避敌人的眼目。
太」极度地，非常地；「准备」准备，安排。
『在城后埋伏』即指在城西(9节)；『各自准备』即指伺机攻城。
♥神做工的原则永不改变，但方式却非一成不变，祂总是用最适合我们的方式来训练、造就我们：神使用红海和东风来摧毁埃及军队(出十四27~28)，却使用约书亚的刀去对付亚玛力人(出十七13)；神使用「神迹奇事和百般的异能」来见证福音(来二4)，也借着「教会大遭逼迫」(徒八1)将福音传开。因此，我们不能把人的教条套到神的身上，把无限的神想象成有限的人。
♥无论是「绕城、呼喊」，还是「埋伏、诱敌」；无论是「一切兵丁」(1节)，还是只留下「三百人」(士七7)；只要是根据神的旨意，都是「本于祂，倚靠祂，归于祂」(罗十一36)的事奉。
初次」第一的，先前的。所带领的众民』指主力大军。「追赶」(原文无此字)；「引诱」拉掉，拔起。
『引诱他们离开城』目的是要导致城防空虚。：『像初次』前次的经验，使敌人失去戒心。
「夺取」占有，剥夺。趁敌人的主力远离城时，迅速攻进城里。神已保证万无一失。
「夺了」掌握，支配。『放火烧城』发出信号(21节)。
「伯特利」神的家；「住宿」住宿，过夜。
♥「这夜约书亚却在民中住宿」：即指驻扎在主力部队中间。耶稣也与我们同住。安定军心。
「点齐」召集，指派。安营」扎营。『向前直往』从东往西行军；『城前』指城门前方。
「挑了」取出，带走。这是第二批伏兵，目的在阻挡从伯特利来的援军。「安置」放置，设立。
『安置』指派定任务。」急忙」快速的，匆促的；「亚拉巴」沙漠旷野；「交战(原文双字)」遭遇，降临(首字)；战役，战争(次字)。
『按所定的时候』原文是「按所定的地点或时间」「上次打败以色列人的地点」『出到亚拉巴前』「出到面向亚拉巴的路」，即面向约但河谷，亦即面向东边。
♥百姓若完全「照耶和华的话行」(8节)，神就负责让「艾城的王」只看见约书亚所要他看的「城北的全军」(13节)，却看不见约书亚不让他看的「城西的伏兵」(13节)。「装败」被击打；「逃跑」奔逃，离开。『通旷野的路』是迦南地的东西大道，沿着下坡向东通往约但河谷。
「招聚」召唤，被聚集；「追赶」追逐，逼迫；「引诱离开城。」」分开，拉断。；『被引诱离开城』即守军 与城分开，渐离渐远。
「撇了」放弃，弃绝；「敞开」松开，解开。伸出」延长，伸展伸出手里的短枪』意指发出攻城的信号指令，短枪在此即指挥棒。