约书亚记9章：♥基遍”有“山城”的意思，位于艾城西南，在耶路撒冷西北约12公里，面积大过耶利哥和艾城（10：2）。城中居民为希未人，属当灭的民族（9：2，11-19；申7：1）。
分地时，基遍城划归便雅悯支派（18：25），后来成为利未人城邑（21：17），也是历史上一个重要的宗教中心（王上3：4-5；代上16：39；代下1：3）。
♥基非拉　原义是雌狮的意思。在基遍西南约八公里。属便雅悯地（十八26）。
　　♥比录　原义是众泉或多井的意思。在基遍之南约三公里。亦属便雅悯地。
　　♥基列耶琳　原义是森林之城的意思。又名基列巴力（十五60）。这地离耶路撒冷约十三公里。
♥约书亚的名字，就是从希伯来文的动词“拯救”而来的名词。这名词不但有“拯救”，也有“救恩”的含义。这是名如其人的，不但救以色列人得进迦南美地，也救了外邦人得免死难，而仍可住在迦南。
♥基遍联盟的第四城邑是基列耶琳（九17）。从非利士人手上取回上帝的约柜，直至约柜最后送达大的耶路撒冷，二十年间没有离开基列耶琳。
基遍人（和喇合一样）加入了神的圣约团体，使人不能再自以为义。
♥《希伯来文翻译》〔原文字义〕「利巴嫩」洁白；「赫」恐惧，恐怖；「亚摩利」山居者；「迦南」热心的，商人；「比利洗」属于某一村庄；「希未」村民；「耶布斯」被践踏。
♥『山地』指中南部山区；『高原』原文是「低地」，指介于中央山地和沿海平原之间的丘陵地带；『利巴嫩山』指北部山区；『沿大海一带』指沿海平原；『诸王』指各城邦的首领『赫人』他们比亚伯拉罕较早定居于迦南地，故亚伯拉罕在他们中间算是寄居的(创二十三3~4节)；他们人多势大，拥有大片土地。书一4)；『亚摩利人』是含子孙中很强大的一支(创十16)，多居住在山地(原文字义)；『迦南人』以含的儿子迦南取名的一族(参创十二6)，居住在迦南地西部谷地和沿海一带；『比利洗人』居住在迦南地中部的一族，与迦南人相邻(创十三7)；『希未人』相信也是含的儿子迦南的子孙中的一族(创十17)；『耶布斯人』也是迦南的子孙中的一族(创十16)，是耶路撒冷的原住民(书十五63)；此处未列迦南七族中的革迦撒人。
♥就都聚集(原文双字)」聚集，召集(首字)；共同地，一起地(次字)；「同心合意(原文双字)」一(首字)；口(次字)。
『同心合意』指商议后决定一致行动。
♥列国历来都是争斗不休，只有对神的仇恨能使他们联合起来；世人从来都是各持己见，只有对神的抵挡能使他们观点一致。今天的属灵争战和过去的迦南争战一样，世人和迦南诸王「同心合意」地反对神，背后都是撒但在辖制和挑动，要使「世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并祂的受膏者」(诗二2)。因此，世人「听见」了福音，天然的反应都是恐惧仇恨「心里刚硬」(书十一20)，「若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来」(约六65)。所以主耶稣向圣父的祷告，不是让所有的人都得永生，而是「叫祂将永生赐给祢所赐给祂的人」(约十七2)。
♥「基遍」丘陵城市；「耶利哥」它的月亮；「艾」荒场。
基遍』位于耶路撒冷西北方约9公里，是一座大城(书十2)；『向耶利哥和艾城所行的事』即指杀灭全体居民，不留一个活口(书六21；八24)。
「诡计」机灵，狡猾；「假充使者」自备干粮，整装而去，使者。『诡计』字义「机灵正面即指「谨慎」，反面意指「阴谋」；『假充使者』意指冒充远方外国的使者；『口袋』用于装食粮(创四十二25)；『皮酒袋』皮制的袋子，用于装水或酒。「长了霉」碎屑，面包屑。
♥「吉甲」滚去，滚动；「立约」契约，结盟。
『立约』指订立互不侵犯条约。希未」村民；「只怕」也许，恐怕。
『住在我们中间的』即指住在迦南地的一族。
仆人」奴隶。愿意降伏服事以色列人。约书亚未求问神，而想当面查知真相。
极」极度地，非常地；「名声(原文双字)」名字(首字)；传闻(次字)。
『在埃及所行的一切事』即指在四十年以前的事。
「因耶和华的名」这句话表明基遍人已在一定的程度上追求神了。他们只有一点认识，就实行自己有限的亮光。他们的手段固然不对，但他们开始侍奉真神，这总是对的。他们虽然不了解整个事情的缘由，但他们知道耶和华为以色列人所行的事，要远超过偶像为其百姓所做的。他们据此开始权衡那些“神”的价值。神使用他们有限的信心，不允许以色列人取消对他们的保证。神按照人的现状接纳他们，并设法引导他们进入更完美的侍奉。有些人开始侍奉神时动机完全是错误的，但神接纳他们的降服，并帮助产生更良好的动机。基遍人就是这样。就属灵的特权而言，他们拥有立约的全部福气。
♥ 「希实本」堡垒；「西宏」勇士；「亚斯他录」星辰；「巴珊」多结果实的；「噩」长颈的。
「并祂向约但河东的两个亚摩利王，就是希实本王西宏和在亚斯他录的巴珊王噩一切所行的事」：至少也是发生在一个月以前的事。此处他们故意不提在耶利哥和艾城近日内所发生的事，以免穿帮。「迎接」遭遇，降临。
「我们的长老和我们那地的一切居民对我们说」：意指他们获得长老和全体居民的授权，可以代表他们行事。
热的」热的，温；「长了霉」碎屑，面包屑。企图用干而发霉的面包做证据。「盛」充满；「破裂」劈开，穿透。
♥「求问」询问，要求。单看外表，容易受骗。
被人谦卑的话语打动，把人一时的冲动当作信心，把人出于肉体的热心，当作圣灵的感动。狼披着羊皮。初信者心地单纯，也会轻易上当，听信虚谎的灵。因为那些虚谎者，装成光明的天使。他们凭自己来判断，却不求问耶和华。所以我们要试验诸灵，看那是否出于神，还是出于世界。
「讲和(原文双字)」做，制作，完成(首字)；和平，友好(次字)。『讲和』指彼此友好；『立约』指签订誓约。
近邻」接近的。
基非拉」雌狮；「比录」水井；「基列耶琳」森林之城。『以色列人起行』(1)指立约后立即派遣使者与基遍的人同行；(2)指听说他们是近邻后差派先遣部队前往证实。『第三天』即指大约有两天的路程；『他们的城邑』指基遍人散居或彼此有联盟关系的城市。