一，为教会团契祈求的？ 姚谦牧师:

基督的心：追求合一团契

心思相同(Same-minded)是门徒追求同一思想，
爱心相同(Same love)是门徒持守相同的爱，
一样精神(One in spirit)是信徒具同一灵感，
一样目的(One in purpose)是门徒朝向同一方向。

这样的合一团契从哪里找得？就是因着基督的心而得到。

 二，为基督徒家庭祈求的？

    《婚姻与家庭》罗加怡、李兰

 一. 爱家“五记”
A. 记着基督可以更新变化你的家族遗传
1.  我们要澄清一个错误观念，以为祖辈父辈年间在家里发生的事，一定遗传到这一辈。这个想法是错的。要知道耶稣基督有力量叫一切更新变化，包括人的心态，言语行为，所以我们只要意识到从家里受了什么坏影响，将这些影响带到神的跟前，向神认罪，求神除去坏影响，让自己的生命继续在新的灵中塑造，坏习惯就可以在你这代杜绝，有新的开始。
2.  创37章记约瑟从小被哥哥们欺负，险些被陷在死地，最后更被哥哥们当货物那样被卖到埃及。虽然经文没有提到他的感受心声，但我们在创41：51–52发现他给两个儿子的名字，一个玛拿西一个以法莲，意思分别是神使他忘了一切的困苦和他父的全家，以及神使他在受苦的地方昌盛。可知道从小爱神敬畏神的约瑟，所以可以带着家庭带给他的伤害多年而没有变成心理严重受创，甚至可以后来成为哥哥们的祝福，全因为他持定要仰望依靠神。
3.  所以，就算我们在原生家庭里受了许多的委屈和痛苦，希望你也能像约瑟，不管在怎样的光景，牢牢抓住以马内利主的同在，从呼求主得饶恕的力量，同时为家人祷告。要知道，他们也可能落在罪的光景却不知道怎样出来，结果自己痛苦也为家人带来痛苦。你可能也因他们的无知和罪受到伤害，但记着神可以医治你，使你饶恕，使你忘记，更新你对家人的态度。约瑟因为爱神，可以原谅曾经深深伤害他的哥哥们，甚至后来用神的眼光来看他所遭遇的事，以及他能祝福自己的家人，救他们的生命免于饥荒。
B. 记着神保守属他的家庭在邪恶的时代免去神的忿怒和审判
1.  创7：1提到挪亚生活的时代，世界在神面前败坏，地上满了强暴，凡有血气的人在地上都败坏了行为，神决定毁灭他们并土地，只保存敬畏神的义人挪亚一家。吩咐挪亚起方舟后进入方舟。洪水泛滥后，挪亚一家出来，挪亚立即为神筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜飞鸟献祭。
2.  所以我们也要记着，或许我们现在四周环境中信主的人不多，甚至四野只有我们一家信主，但要知道神的眼目还在看顾，他要保守我们这属他的一家。我们也要设立家庭祭坛，以家为敬拜神的殿，在社区中作好见证，让人看见我们的好行为，将荣耀颂赞归给我们在天上的父。
C. 记着神吩咐我们要常为家人代求，叫他们得救
常为家人代求，使他们可以亲近神，向神认罪悔改，归向基督，得永生。利16：6记述耶和华晓喻摩西说，祭司亚伦要“把赎罪祭的公牛奉上、为自己和本家赎罪。”今天我们不会再拉着公牛去圣殿，因为耶稣基督已经为我们成全了救恩，来10：4–18记述基督为我们的大祭司，一次献上永远的赎罪祭，就叫那些接受他为救主的人得救，生命成圣。徒16：31记着神的应许，保罗西拉对想要自杀的狱卒说“当信主耶稣、你和你一家都必得救。”意思是我们自己要信靠主，而后带领家人也认识主，在主面前认罪悔改，就必得救，而且经历新生命的喜悦。我们要常为家人代求，使他们也能不因罪的影响而与神隔绝，却因有人为他们祷告、付出而可以亲近神，向神认罪悔改，归向基督，得永生。
D. 记着在家庭亲子教育上，留意属灵宝藏的传承
好好教导下一代（申6：4–9）。我们属神的人，要将三一神的属性、作为、圣经真理，好好教给下一代。也要将我们爱神的情意，好好感染下一代。申6：4–9甚至提供了教学方法，提示我们好好使用教学场景。教导他们从小认识神，有主的话滋润塑造他们的生命，让他们从小就爱神，他们在品格成长上就不会有太大的偏差。然后，按他们的个性和特质来因材施教，不骄不纵，善加管教，如同箴22：6“教养孩童，使他走当行的道。”
E. 记着建立以圣经为本的婚姻家庭
让每个家庭成员可以在家中体验爱和付出爱（箴15：16–17）。不要以赚钱多少衡量人的价值，学习从心底里去关心家人，以家人最能接收的爱的语言来向对方表达爱。我们已经学过“爱的五种语言”，就让我们多去了解家人，找对他们最能感受到被爱的语言，多用那种语言向他们表达爱吧。