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简明圣约神学3          亚伯拉罕之约的起源
       等价交换原则是人类社会基本原则， 否则人不相信。根据等价交换原则，亚伯拉罕顺从神，神才会赐福，这样的约亚伯拉罕可以接受。创12:1-4 第一个约， 赐福有前提，你要离开本地本族本家，往我所要指示你的地去。
       但在之后的诸多事件中，亚伯拉 ...展开全文c

简明圣约神学3          亚伯拉罕之约的起源
       等价交换原则是人类社会基本原则， 否则人不相信。根据等价交换原则，亚伯拉罕顺从神，神才会赐福，这样的约亚伯拉罕可以接受。创12:1-4 第一个约， 赐福有前提，你要离开本地本族本家，往我所要指示你的地去。
       但在之后的诸多事件中，亚伯拉罕并没有做什么，比如在埃及撒拉事件中，啥也没做，但上帝出手大大的赐福给他。这些事件让亚伯拉罕逐渐明白，上帝对人，不需要我做什么也会赐福。这是个理念，开始没有的。终于有一天，创15:6 亚伯兰信耶和华，耶和华就此为他的义，第二个约，单单要求信。
       用以撒来说明一下。
       信神，赐下以撒，因信称义。献以撒，成圣问题。
       生命成长的问题信之前都是零，信称义。信之后，成圣的道路。为了让人明白，一点一点来，先解决 信称义的大问题，否则人类社会按照等价交换原则不肯接受因信称义。信就赐大福，就赐给永生和圣灵，信就成为神的儿女，在人看来不合逻辑，不可思议。
        今天这个问题还是很严重，人不接受这样的神，若是神让我做点什么，奉献什么，再赐给永恒，似乎更合乎逻辑道理。
       所以就有了亚伯拉罕之约的逐步发展
       创17:1-14，第三个约，有要求，做完全人。这是奉献以撒的亚伯拉罕之约，等于进深一步，成圣之约，若是你完全顺从，一切都肯摆上，那么一切丰盛的生命都赐给你，成圣之约。这等于第二个约因信称义的补充，你也可以说隐含在第二个约里面。
        亚伯拉罕之约，信心之约，但是后面献以撒，向人类展示了成圣的道路，完全顺从带来丰盛的生命，成为圣人。简单说，顺从神，一步一步成为圣人。
第一个约 顺从赐福，铺垫过度用的，因为即便是亚伯拉罕，开始也不敢接受“ 什么不做就赐大福”
第二个约 信就赐福，对应因信称义
第三个约 补充递进，信了之后该干什么，对应成圣道路。
        神就是如此一步一步向人展现他自己。