【圣诞之星】我看祂却不在现时，我望祂却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。”（民24:17）
耶稣就是圣诞的晨星，能打破黑暗的权势！耶稣就是圣诞的铁杖，能打破 撒旦的权势！应验在，启示录的19章。 祝福群里的人，都能与主同掌王权！打败黑狗（忧郁症）！打败一切的难题！打败一切的苦难忧伤！
启示录19:15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（注：“辖管”原文作“牧”），并要踹*全*能*神*烈怒的酒榨。 19:16 在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。” 22:16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”
@崔dixiong：
圣诞节与圣诞老人无关，却与一个婴孩的出生有关。圣诞节与鲜花烛光无关，却与神为人点亮希望有关。圣诞节与戴着铃铛的麋鹿无关，却与人类的代罪羔羊有关。圣诞节与世界热潮无关，却与神为你预备的免费恩典有关。圣诞节与你是否收到人的礼物无关，却与你是否收到神的礼物有关。神赐世人的礼物——神的爱子耶稣！
@二十年代文艺社
【“圣诞节”与“过年”】
1、圣诞节是耶稣诞生的日子，是西方的“过年”。西方人的过年就是庆祝“救世主”诞生，富含浓郁的宗教色彩，不同于东方人“过年”的世俗。
2、换句话说，西方人把“获得拯救”看成了生命里最重要的事情。而非把“活着”看成是生命里最重要的事情。
3、耶稣的诞生对于基督徒来说代表着正义、希望、光明、拯救；代表着光明战胜了黑暗、代表了恩典战胜了罪恶、代表着永生战胜了稍纵。
4、西方人的过年不是简单的“阖家团圆”、“又长一岁”、“活着真好”，而是富含“道路、理想、追求”的意味，超越了吃喝玩乐。
@青草地tgb
恩主啊！你对我们说:“你们当刚强壮胆, 不要害怕, 也不要畏惧他们, 因为耶和华你的神和你同去, 他必不撇下你, 也不丢弃你。” 主你是我力量的保障, 智慧的来源, 你是我的避难所, 是我的依靠, 我们不是倚靠势力或才能, 乃是倚靠你的灵方能成事。虽我们的身体逐渐的衰败, 时常有痛苦,忧闷的事发生, 信心也时常的软弱, 但我们相信你是信实的, 你应许我们的话永不落空。主啊！你既拣选了我们, 就会拯救我们到底, 你既然爱了我们, 就必爱我们到底; 因你是既圣洁.公义的神, 又是施怜悯.慈爱的神。感谢你赐给我们新生命并亲自带领我们, 使我们在你滴下脂油的恩典护佑里恩杯满溢！奉主名祷告, 阿们！
《为何忧虑》( Faith Reviving)带领我们敬拜：
我为什么忧虑疑?神岂未曾将我罪过，归祂儿子身上?
主所为我还清的债，公义的神能否再来，要我重新清偿?
祢的救赎永远完全，祢已还清每一文钱，即我所有罪戾;
神的愤怒，不能威胁，因我已经洒上宝血，靠恩已经称义。
@王汝刚传道
一个夜晚，划分了新旧时代；
一个马槽，感动了今古情怀；
一个名字，宣告了你我得赎；
一个婴孩，成就了永远计划；
一个声音，震撼了整个世界。
耶稣为拯救人类脱离罪降生！王汝刚传道： 上帝在伊甸园曾第一次向人类发出了救赎的宣告：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”创3:15那时就已预言了将要有“女人的后裔”诞生，上帝的儿子愿意舍弃自己的生命，为他们的罪作挽回祭。 神迹是为福音服务的。神迹是次，福音是主。我们绝不可犯一个严重错误：用神迹代替了福音，高举神迹、崇拜神迹，却不注意圣经的教导是什么。 魔鬼惯用的办法就是用你过去的失败、灰心恐吓你，把你留在历史的漩涡中，它试图提醒你是失败软弱的，不堪一击。可是，今天神是你的力量和帮助，神是你的一切，你正活在神的权能下，你的未来必定更加美好！基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。加 5:1
@老虎哥LOVE2018
其实这样的问题非常肤浅。绝对性是真理的本质，否则不配称为真理。随良心做事，可以，堕落前的亚当可以。堕落之后的人心幽暗深不见底，认为自己按良心行善焉知不是在作恶？“我都是为你好”，这话听起来有多可怕。审判是照上帝的标准，而人不是上帝，也永远不可能成为神。
守望的祝福： 祝福主的牧师和教会： 身体康健，外出平安。福寿双全。儿女孝顺。物质丰富。心情开朗大笑。财源广盛，父母身体安康。
路加福音2:31 就是你在万民面前所预备的， 2:32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。” 一，一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。说明耶稣的家很贫穷。 二，你自己的心也要被刀刺透。是说玛利亚，看见耶稣钉十架。 没有一个婴孩出生，是为了钉十架。都是充满了祝福，对将来的盼望。 同时，每一个婴孩出生，也意味着将来会走向死亡。 耶稣的死，代替了我们的死。 使信他的人，身体只是暂时睡着，将来还要身体复活！ 三，外邦人，没有光吗？有哇！霓虹灯的光。烛光晚餐的光。儒释道的光。良心的光。道德伦理的光。科学之光。诗词的光。。。。 这一切的光，如萤火虫的光。 无法与日月相比。 唯独，耶稣，十架上发出的爱之光，才能救人灵魂永远不死！ 脱离罪恶的黑暗。魔鬼辖制的黑暗。
【除掉罪，才平安】《旧约》神对罪的态度是严厉的，因为是律法时代。靠着行为得救。新约，我们在天上的父，也是舍下自己 独生爱子的父，叫耶稣成了一个小孩（没有遗传的原罪），为了上十架。成全了律法。替我们行了我们不能行的《旧约》律法。最后在十架上赎罪。这就是白白地恩典。叫人因信得救。
【在真理中遇见神】许多朋友，去以色列旅游，看看伯利恒。看看耶稣诞生的那个3米马槽。没有机会去，怎么办？伯利恒，就是粮仓，面包房的意思。圣经就是伯利恒。灵粮丰盛。献上自己的心，作迎接耶稣的小马槽，就是给耶稣一个自由活动的空间，一个房子。一个宝座。他的恩典与真理，可以在你的身上掌权。
以赛亚书9:2 在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。 原来指以色列被罗马人苦待。耶稣走过的地方，道路都在闪闪发光。看见耶稣的圣诞真光，不等于把 真理之光，永生之光，智慧之光，圣爱之光。。。接到自己的心里。所以，当圣灵光照，提醒，责备你的时候，把神的责备，接进你的心里。
提摩太前书3:16大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然，就是 神在肉身显现，被圣灵称义（，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 耶稣诞生，是一个敬虔的奥秘。不信的人过圣诞节，喝酒，纵欲，狂欢，骚扰路人。。。再美好的节日，若是过节的人，没有重生的生命，也会叫人厌恶。
路加福音2:8 在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。
注释： 当时，牧羊人是社会的最底层，以为只有无用的人，才会去放羊。大卫被父亲瞧不起。但是，神却拣选了牧羊人？牧羊人，需要忍受夜间的严寒，按着更次，警醒看守，以自己的身体为羊的门，与狼群，狗熊搏斗。修好被拆毁的篱笆。寻找迷路的小羊。非常辛苦，需要爱羊的心。需要勇敢。需要高度负责的心。这些美德，都是君王的美德。
当天使向他们显现，打断了他们的夜班。
他们在极大的敬畏里，去寻找耶稣。按着启示去-----寻找就寻见------传开了。
路加福音2:12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”
当时，生的婴孩，要用长布条包裹，裹上毛毯。记号的希腊文：神迹。
最大的神迹，不是医病赶鬼。而是耶稣的一生，生，死，复活，升天，再来。
耶稣也是最底层的主。生在最贫困最贫贱的地方。
今日， 因为社会，因为无爱，你的心，已经变得冰冷，僵硬，麻木了。
你的心里，若有许多伤口？记住！耶稣乐意包裹医治你。
用他的爱温暖你的心。
【太二11】进了房子，看见小孩子和祂母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给祂。 当时东方人习俗，“黄金”是献给君王的礼物----耶稣是十字架上的大君王。 ；“乳香”是献给祭司的礼物；-------耶稣是十字架上的大祭司。 “没药”是献给垂死者的礼物。------耶稣的死。耶稣是大先知。 你注意；他们没有敬拜，求告，玛利亚。 礼物，也没有献给玛利亚。
【太二2】“‘那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见祂的星，特来拜祂。’” 博士：有智慧的人，天象观察家，术士。精通占星术。但是，这个启示，不是从占星术来的；而是神的启示。东方包括亚拉伯、巴比伦、波斯等地。 一，耶稣是在异教徒之地的启示之星。 谁渴慕，耶稣的光，真光就向谁显现。 二，耶稣是一路引领之星。 忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。” 三，耶稣为犹大人的救星 以斯帖，波斯语，星的意思。 四，耶稣是东方的晨星。 义人的路，好像晨曦。 五，耶稣是历代的福星。大救星。明星，景星，福星。
掌管生死的北斗星！ 亚伯拉罕属灵的子孙（基督徒） 如天上的星； 义人必发光如星（耶稣是智慧之光 ，生命之光 ）。 永远向神发光，向世界发光，越照越明，直至引出公义的太阳。 因神的怜悯，我不再自怜。 走出世界 步步紧逼的时间表；回归神的时间表。 ------作者：七号小肥羊。
“耶稣乃是罪人之友，祂今寻找你；来祂脚前认罪祈求，祂必不丢弃。祂必对你说出恩言，像祂在当年，曾对人说﹕你罪赦免，可平安向前。 “当祂在世，曾医病患，用祂大能手；今仍施医一如从前，祂话要接受。医治之能曾经显在一妇之一摸；今向信心，此能不改，要显同样多。 “耶稣不改变，耶稣不改变；万事、万物都在改变，耶稣不改变！”
