恩典新论坛

荣耀神学（1）

宣扬真爱：差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见祂的声音，也没有看见祂的形像。你们并没有祂的道存在心里；因为祂所差来的，你们不信。你们查考圣经（或译：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。我不受从人来的荣耀。但我知道，你们心里没有神的爱。我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要..

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约拿的真实性

@以色列知行-知以文化赎罪日到来，说一个人：约拿。他是犹太教基督教和伊斯兰教都认可的人物。《圣经》里有一章“约拿书”，很多犹太人在赎罪日必读。因为约拿是对上帝从质疑到坚信的“典型”，符合赎罪日忏悔的意义。约拿在古兰经里被称为尤努斯，是先知之一。第10章以他命名。他的墓地在伊拉克摩苏尔附近，几年前被isis破坏了。 “约拿书”记载他得到上帝的训示，到尼尼..

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圣经难题（错误/矛盾）解答

作者：这是張逸萍博士写的，可以点击阅读。http://www.chineseapologetics.net/bible-defense/bible-diff/s_main.htm..

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成功神学

在我担任牧职期间，我经常遇到被教会领袖伤害过的信徒。有些时候，这些人的委屈只是缘于他们逃避自己犯罪所要承担的后果。但是大多数时候，他们的伤痕来自他们之前滥用权柄的教会领袖。几乎所有故事都有一条共同主线：滥用权柄发生在成功神学的教会中。几年前，我写了一篇文章叫作《成功神学教会的九个标志》。我对其中最后一个标志的阐述——教会带领——引起了许多读者..

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成长史：基督徒要成长的四个领域？

来自思牧师：神最基本的心意就是所有人都可以在肉体、精神和情感上长大成人，任何一方面的缺陷都是令人惋惜的事。同样灵命上的缺陷也是令人遗憾的，教会里面有许多人从未能走出育婴房，他们正处在灵命上的“婴儿倒退期”。保罗称这种人为“在基督里为婴孩的”（林前3：1），而他的目标是“要把各人在基督里完完全全（更好、更成熟）地引到神面前”（西1：28）。通常孩子的..

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求主为亚美尼亚基督徒伸冤！

引用：@全历史[图片] 今天 11:37来自时间胶囊之旅超话【亚美尼亚之殇】 #亚美尼亚与阿塞拜疆爆发军事冲突# 在奥斯曼治下的亚美尼亚人，由于其基督教徒的身份，自始至终被当作二等公民对待，19世纪中期，英法俄等国对奥斯曼施加压力，质疑其对待基督徒国民的待遇后，奥斯曼才开始了空头支票般的改|革，到了1894年，奥斯曼苏丹哈米德二世将亚美尼亚人的请愿..

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马可福音7章14----23节

【可七14】耶稣又叫众人来，对他们说：你们都要听我的话，也要明白。求主给我们能听的耳朵，和能明白的心(十三13~16)。一，要听。聋哑人怎么办？有《手语圣经》。学习手语，也是一种服侍。全世界的聋哑人很多。耶稣也要救他们。二，要明白。领悟。使徒行传8:31 他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与..

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一些信仰纯正的教会机构

吕沛渊牧师：美国西敏神学院神学博士。曾任洛杉矶台福神学院系统神学及教会历史专任教授。现任美国加州矽谷一华人教会牧师与神学院教授。 1992年取得美国西敏神学院历史与神学博士学位，并於同年任教加州洛城logos神学院，1998至2000年，担任圣荷西harvest神学院副院长与专任教授。2000至2006年，担任矽谷cupertino「基督之家」牧师（注..

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屏风国

耶稣喜爱所有小孩不分男孩，不分女孩耶稣吩咐，他的门徒让小孩到我这里来一个两个，三个小孩子四个五个，六个小孩子七个八个，九个小孩子十个小孩，一起来十个小孩，敬拜天父十个小孩，祷告耶稣十个小孩，奔跑天路一同赞美，主耶稣三个小孩，到这里来叮叮叮叮叮三个小孩，吹着喇叭叭叭叭叭叭四个小孩，敲锣打鼓咚咚咚咚咚一同赞美，主耶稣耶稣喜爱..

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9月27日，主日，在线聚会

一，敬拜赞美。神借着祂的话语邀请我们，来参加一个和历代圣徒及众天使一同进行的千古敬拜。神不是邀请我们去一个和朋友同乐的宴会，或上一堂宗教课，或参加一场圣乐音乐会，而是邀请我们到宇宙的大君王面前，在那里普天欢唱，所有被造之物都俯伏敬拜祂。透过敬拜宣召，神邀请祂的子民加入那始终令众天军都叹为观止的永恒赞美中。——柴培尔（bryan chapell）诗篇1篇 h..

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犹太人的赎罪日

以色列知行-知以文化今天 11:10来自微博 weibo.com 9月27日太阳落山后，全球犹太人将迎来一个重要的纪念日——赎罪日。这天被视为是犹太人最神圣的日子，因为全民族要集体反思过去。不断反思自身和调整心态与行动，是犹太民族数千年顽强生存的哲学。[图片]对普通人来说，赎罪日反思的罪并非十恶不赦的大罪，而是自己的过失和缺点。看看过去的一年哪里做..

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需要为良友电台的弟兄姊妹代求？

需要为良友电台的弟兄姊妹代求。求主保守他们远离病毒，惧怕，远离一切的骚扰。。。万峰的见证。https://mp.weixin.qq.com/s/nq9xfzvdwgmffccawsvnxg..

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约翰麦克阿瑟牧师：常见的3大解经误区？

每个跳伞者都应该会知道自己准确的落地位置，但没有人会在对周遭环境一无所知的情况下就跳伞。这么做会让跳伞者因难辨方向而迷路，而这会导致灾难性的后果。同样地，如果我们随意拿出一节圣经经文，想要脱离上下文的语境来获得属灵的亮光，这样读经可能只是浪费时间，而且不利于属灵生命的成长。我们应制定一个全面的计划，并依此有规律地阅读圣经，这是正确研读圣经的根本。此外，..

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今日教会所面对的危险 || 全集

第一章序言第二章不健全家庭第三章自爱、自尊、自信第四章有关题目第五章几件流行之事（沟通、性格类型、eq 、nlp ）第六章各家心理学理论（上） --比较不新纪元的第七章基督徒和心理学第八章心理学的影响和效用、圣经辅导第九章生理和行为第十章新纪元运动（一）第十一章新纪元运动（二）..

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伯特纳《基督的位格》（全集）

有声| 伯特纳《基督的位格》第一章：绪论有声| 伯特纳：基督自己论有关他神性的见证（2）读书| 伯特纳：使徒的见证有声| 伯特纳：耶稣基督的称号（4）有声| 伯特纳：神的儿子（5）有声| 伯特纳：人子（6）有声| 伯特纳《基督的位格》第七章：基督的先在有声| 伯特纳《基督的位格》第八章：基督的神性（1）有声|..

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《基督荣耀的身体》

阅读链接： https://mp.weixin.qq.com/s/snry4wtiqzzmdd4lhpldeq 读书|| 凯波尔《基督荣耀的身体》第一章：教会的由来及有形无形读书|| 凯波尔《基督荣耀的身体》第二章：有形的与无形的教会读书|| 凯波尔《基督荣耀的身体》第三章：争战的与胜利的教会读书|| 凯波尔《基督荣耀的身体》第四章：..

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如何披戴基督？

弟兄姐妹平安！欢迎收听葡萄园在线每日灵修。愿神的话语给你能力，让你可以面对今天一切的挑战。今日的题目是《披戴基督（二）》，经文出自《加拉太书》3:27：你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。受洗是基督徒生命中最重要的事情之一，水的洗礼有几种意义：第一是审判，当人进入水中就表明接受了审判（太24:39）；第二是死亡，浸入水中预表进入死亡（罗6:..

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关于天堂地狱的见证

我们没有理由相信任何自称去过天堂又回来的人（季风文牧师）。约3:13说：「除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。」约1:18说：「从来没有人看见神。」有四位圣经作者曾见过天堂的异象，但都不是濒死的经历。以赛亚及以西结(旧约先知)，保罗及约翰(新约使徒)都有这类的异象。另外两位圣经人物—弥迦及司提反—也曾一瞥天堂，但他们仅可提到他们所见的，并没有加..

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以父为先的神学

9月25日巴刻《天天认识神》：“以父为先” 【弗5:1】所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。耶稣在登山宝训里，为我们列下了身为神的儿女，三个应该注意的原则：第一个原则是效法天父。神的儿女理当在生活中，活出这个家庭成员该有的样式。换言之，耶稣的意思就是“你们要圣洁，像我圣洁一样”。第二个原则是荣耀天父。“你们的光也当这样照在人..

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大卫家日见强盛？

随主脚踪 53分钟前【壹壹灵修】《我们如何看待大卫家日见强盛与扫罗家日见衰弱，他们根本区别是在哪里？》【撒下3:1】扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。【心得】上帝是不偏待人，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。扫罗家日见衰弱，并不是上帝没有给他恩典或..

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忙是魔鬼的诡计

忙是魔鬼的诡计。一，世人忙，丢失了自己的灵魂！忙忙忙忙忙忙忙你真忙为吃为穿为儿为女忙天天忙碌碌浑身都累伤你若不信耶稣一生白白忙空空空空空空空到处空东南西北金银财宝空虚空真虚空如捉影捕风惟独爱我救主永不落空来来来来来来来请你来现在恩典时代愿意者可来日期已满了结局已到了无沦男女老幼快来..

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人生的第一粒扣子

收割啦！范成大《秋日田园杂兴》之八：新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。陆游《秋晚》 “新筑场如镜面平，家家欢喜贺秋成。老来懒惰惭丁壮，美睡中闻打稻声。《自问》信心莫瘦，宝血为酒，光阴莫漏。远水秋城，满树红豆。少年浩荡，与主交游。主同在否？心信托否？爱无怨否？信坚固否？望转离否？生命亮光能力 ..

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认识圣灵的工作（麦克谦牧师）

不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。——弗四30 “不要叫圣灵担忧”暗示了圣灵是我们可以使之担忧的一位朋友。如果祂是敌人，我们跌倒时祂会幸灾乐祸。而圣灵对我们跌倒很担忧，这说明祂是一位真正的朋友。当然无限的神担忧的方式与我们不同，否则那会暗示祂是无限不快乐。但在祂的担忧和我们的之间还有某些相似之处。 1、圣灵来，住在信徒的心..

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良心神学

宣言真爱：我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔；因我知道，那信叫你们忧愁不过是暂时的。如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想..

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约翰福音1-----15节

【约六1】“这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。黄牧师的注释：”渡过”走开，离开。 “加利利海，就是提比哩亚海，”实际是一个湖，古时原名基尼烈湖（民卅四11），后改称革尼撒勒湖（路五1），继称‘加利利海’（太四18），后因希律安提帕在其西南岸湖畔新建提比哩亚城（参23节）作为其首邑，而再度易名‘提比哩亚海’。二，其他资料：耶穌離開到加..

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一位景区总经理致萧三匝的信

来自：https://mp.weixin.qq.com/s/l2alb1nxhpzuu03dsm7bba一位景区总经理致萧三匝的信原创萧三匝萧三匝今天编者按：本人文章《致八十老僧的一封信》刊发后，反响强烈，我收到了不少读者发来的读后感，现刊发其中很有代表性的一封读者来信。萧先生道鉴：拜读完萧先生写给老僧的信，非常认同您对佛教的见解。我..

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从追求灵恩到仰望十架

从追求灵恩到仰望十架作者：江登兴原载于《生命季刊》第13卷第3期（总第51期）一、属灵的饥渴，与灵恩运动相遇http://blog.sina.com.cn/s/blog_64b77ee50100hwdo.html..

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主祷文教导我们的七件事？

来自；忠心好管家的博客。耶稣的一个门徒问道：“求主教导我们祷告。”耶稣就用这个祷告来回答这个问题：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。”（太六9～13；另参：路十一1..

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[转] 疫情中的“神学异象” ―在多变的世界中履行不变的召命

转自：举目杂志 http://behold.oc.org/?p=45861& 作者：王唯权牧师导语：无惧新冠疫情肆虐，第12届“网络宣教论坛”于2020年8 月28日在线上火热开幕。第一场以“教会”为题的讲座中，三位牧者（黄约伯、王唯权、陈爱光）的分享精彩绝伦、发人深省。现为您奉上讲员之一王唯权牧师的分享。全文八千多字。非常荣幸能够参..

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耶稣与罪人同坐席

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作者：这是張逸萍博士 写的，可以点击阅读。http://www.chineseapologetics.net/bible-defense/bible-diff/s_main.htm..

需要为良友电台的弟兄姊妹代求。求主保守他们远离病毒，惧怕，远离一切的骚扰。。。 万峰的见证。https://mp.weixin.qq.com/s/nq9xfzvdwgmffccawsvnxg..

从追求灵恩到仰望十架 作者：江登兴 原载于《生命季刊》第13卷第3期（总第51期） 一、属灵的饥渴，与灵恩运动相遇http://blog.sina.com.cn/s/blog_64b77ee50100hwdo.html..

作者：这是張逸萍博士写的，可以点击阅读。http://www.chineseapologetics.net/bible-defense/bible-diff/s_main.htm..

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从追求灵恩到仰望十架作者：江登兴原载于《生命季刊》第13卷第3期（总第51期）一、属灵的饥渴，与灵恩运动相遇http://blog.sina.com.cn/s/blog_64b77ee50100hwdo.html..