恩典新论坛

上海葡萄园团契

上海葡萄园团契，国内能查到的好像很正统。赞美诗网上，也有他们的诗歌。不过我昨天听一位弟兄说；有女长老。女使徒使几十个死人复活。我很担心。牧师若有时间，帮我查一下上海葡萄团契的源头。多谢。阿斗牧师：葡萄园团契有很多，各地都有。不见得与约翰温伯（john winber）创立的灵恩派的葡萄园团契（vineyard christian..

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浸信会教会

浸信会信仰的特色可以用七个英语短句表达，而其每一句开头的字母拼起来刚好是baptist。 * biblical authority 认识和肯定《圣经》的权威浸信会以《圣经》作为信仰和实践的最高权威（若干宗派在《圣经》之上还加上教会或是信条）。一般说来浸信会中对于特定神学立场的执著是比较淡的。浸会中可能有加尔文主义者（以司布真为例），也有亚米念主义..

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空心人

范义庄对一位姊妹说：福音时光的公众号，价值不大？题目都是一惊一乍的。例如：每天睡觉前宣告一次，身体得医治的祷告词！《牧师哭了，生死流泪大见证，分享给家人》一，他的祷告，好像是哭重生的祷告。祷告要哭。二，他做的是假见证？---有一座城写着阴间俩个字。看见一锅小米粥，这就是阴间的迷魂汤。他咋不说，阴间有大米粥呢？哈哈哈。三，聚会处的信仰也有点..

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以色列的新年

@以色列知行-知以文化全球犹太人新年到来，吹羊角号是必不可少的程序，有点类似中国春节的时候家家户户贴春联。[微笑]但不同的是，犹太新年不仅是世俗节日，还有宗教意味。对以色列的教徒们而言，羊角号声音能够“唤醒灵魂”，而世俗犹太人把这当成新年的历史传统来体现仪式感。之所以用羊角，可以追溯到数千年前亚伯拉罕用儿子献祭，上帝让他用羊来替代儿子的故事。希伯..

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慕迪：他的世代中最超奇的传道人

1837年2月5日，美国北田一个穷苦的农家里，生了一个小孩。这个小孩长大以后，却成了那个世纪中最伟大的人物，他的名字就是慕迪(d. l. moody)。神将能力给人，不是随便的。虽然他能照他所喜欢的去做，他欢喜谁，就赐给谁；但他也必看接受的人，是否符合被使用的条件。这些条件都明明记在圣经里。慕迪履行了，神就把能力给他。使他成为他的世代中，最超奇的传道人。..

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姊妹的四言诗

青岛落梅 9月21日 22:24 红尘负我不肯忘言我有良人梦绕魂牵一念回眸归路望穿但有一轭已备千年我之良人我之清欢纵有万苦得之心甘世人弃我如此般般唯我良人听我声音护我周全一声良人风掣云涌思绪万千但留一脉做成因缘人间天上苍穹有穷真爱无边..

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四海神学院，基督的教会是异端

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为女孩代求

• 过去十年间，全球每年有超过1400万桩童婚。 • 全球仍有1.3亿女孩，处于失学状态。 • 每年，有4000万女性，在分娩时无法获得助产服务。 • 2012年，在全球最贫困的六十九个国家，有2亿女性，希望获取避孕药具，却求助无门。 @冬亚刚才转的菲律宾那条有人惊讶于650加币，三千人民币就能让一个女孩以身相许，哪怕知道被..

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永生神学

作者；宣扬真爱。这其间，门徒对耶稣说：“拉比，请吃。”耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”门徒就彼此对问说：“莫非有人拿什么给他吃吗？”耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白），可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐..

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傈僳人女使徒—杨宓贵灵

来自华宣。 20世纪由中华内地会差派前来中国宣教的加拿大女传教士，在中国云南的傈僳族中间宣教长达21年之久；1950年为时局所迫，转往泰国宣教，被称为“傈僳人女使徒”。 [图片] 杨宓贵灵 1901-1957 一、早年经历杨宓贵灵，英文名为伊莎贝尔米勒（isobel selina miller），于1901年12月17日出生..

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盟约神学

@随主脚踪今天 08:04 《圣徒盟约，你的大卫或约拿单是谁？》【撒上18:1，3】大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。…约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。【心得】教会中成员的关系不是合同的关系、不是契约的关系，而是盟约的关系。盟约的关系是超越肉身亲情的关系，肉身亲情的关系只在这一生，而盟约..

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守逾越节才能得救？

转载： https://mp.weixin.qq.com/s/zzab1aram51agb95rbezrw 有一种异端叫“守逾越节才能得救”——揭露韩国异端“母亲上帝教”的错谬教导原创刘盐约弟兄在世寄居前天收录于话题 #异端辨析 1个点击上方“在世寄居”可以关注前不久有一位弟兄发来一张截图，是有人加他微信好友，加了后，..

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为董姊妹代求？

【代祷需要】求主使董姊妹的父母，真正的重生得救。多多关心自己的女儿，多多爱自己的女儿。不要叫她独自一人承受饥饿，无药吃的处境。求主为董姊妹开一条经济出路，使她能读完大学四年。顺利找到工作。奉耶稣的圣名代求的，阿门！请看到的牧师长老，弟兄姊妹为她代求。..

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超越旧规条赐生命的主（太9：14-31）

耶稣的教训带来了许多更新的创举，让一些习惯于原本作法的人感到不能接受。例如祂与税吏罪人同坐席，表示对他们的接纳。这激怒了法利赛人，认为耶稣不守律法教师当有的规条。本段又有一批约翰的门徒，为着祂与门徒都不禁食，向耶稣提出质疑。让我们一起来看耶稣教导的天国的义，到底重视的是什么？以旧规矩质疑新作为「14那时，约翰的门徒来见耶稣说，我们和法利赛人常常..

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破天荒

神州文气莫凋零。古儋城外说东坡，载酒堂前野鸟过。往事一场春梦散，独留名迹未消磨。载酒堂，书声琅琅，弦歌四起。姜老辣的剑法如文气雄伟磊落，倏忽变化；气和而言遒。 “公羊传经，司马记史；白虎论德，雕龙文心” 姜老辣是姜唐佐的后代。历代保存这一把宝贝扇子，同时有苏轼苏辙俩位大书法家的墨宝。生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜；适从琼管鱼龙窟，秀出..

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9月20日主日，在线聚会

9月20日，主日，纪念赞美敬拜主。一，荣耀归给神。听歌：http://www.zanmeishi.com/song/18921.html 罗马书11:33-36节深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于..

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［转］为什么「恩典福音」不是真恩典，也不是真福音？

作者：耶书仑最近，浙江两会向所属的教会、信徒发了关于防范、抵制“恩典福音”的公函；据传，在2016 年，温州教会就已经发布声明，呼吁信徒抵挡“恩典福音”的“泛恩典主义”的教导。由此可见以下两个现象： 1、「恩典福音」流传的地方，信徒普遍相对富有，如浙江； 2、这些年，「恩典福音」的传播不仅没有受阻，..

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若歌教会

经阿斗牧师鉴定：若歌教会是信仰纯正的华人教会。若歌教會位於新澤西州中部somerset鎮，接近主要高速公路(i—287)交通便利。在若歌教會，我們深切體驗「教會」不只是我們聚會的場所，而是我們這一群被神呼召出來的屬靈群體，我們一同敬拜真神，一同在真道上成長，一同傳揚使人有盼望的福音。我們是一個以愛相連，合一而多元的大家庭。我們有英語，粵語和普通話..

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华夏丰收教会

编辑这个的目的？使你知道那些不是异端的华人教会。经阿斗牧师鉴定；华夏丰收教会是一个信仰纯正的教会。一，搜索：华夏丰收教会的新生指南。搜索：华夏丰收教会（网站）五、为方便中国大陆的弟兄姐妹收看，教会开通zoom直播，时间为北京时间每周日上午11:00，zoom会议室id：993 7524 0690；密码：123456 六、如果您有任何需要祷..

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拣选的教义

随主脚踪 25分钟前来自huawei nova 2s 人们基本上对拣选的教义持有三种观点。（1）基于善功的拣选。伯拉纠主义（pelagianism）教导人们，上帝拣选好人。拣选更像是上帝对好人的报答，而不是祂充满恩典赐予的礼物。有一位名叫伯拉纠（pelagius，约360——420）的英国修士推广了这种上帝基于个人义行来拣选人的观念。伯拉纠主义彻头..

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牧者神学

随主脚踪 25分钟前来自huawei nova 2s 《牧者坦荡，你认为什么样的牧者才是好牧者？》【撒上12:3-4】我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。” 【心得】群羊中有两种的牧..

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神藉婚姻磨练雅各（创29：1 - 30：24）

当雅各因着躲避以扫报仇，离家往母舅家时，神在伯特利向他显现，给他肯定的应许：「我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离不弃你，直到我成全了向你所应许的。」(创28:13-15) 这对远离家乡，流离失所的雅各来说，是极大的..

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暗香盈袖

鱼尾葵，如妻子的多重小辫儿。宋人团茶，圆形称「饼」，方形－方胯、花形－花胯。陆游一次送人三十胯茶。院子里的姚明冬瓜，长了2米长。 “她用一根针缝上了大西洋的裂痕，这是灵魂中的裂痕……（沃尔科特，奥美罗斯）窗中一个假山龙头，不停地喷水？没办法，是一个喷子！阿里的一个小蛮驴机器人，正在路上送快递，遇见一个小男童，自动停下，被小男孩抱起来..

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光明神学

作者：宣扬真爱。那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工价是应当的。”控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。给人行按..

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《上古犹太史》

一，《犹太古史》是由第一世纪时的著名犹太历史学家，也是军官及辩论家的弗拉维奥·约瑟夫斯(简称约瑟夫或约瑟夫斯;公元37年-100年)所著。本书所写内容由神创造至大卫王逝世，有许多记载为旧约圣经所无，为犹太人列祖口传的资料，故为神学界所重。作者简介：犹太教士、学者和历史学家。出生于高级教士家庭，成为法利赛人的一员。出使罗马时对罗马的文化和军事力量留下了深刻的..

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邀请您使用研经工具：www.yanjinggongju.com

网址：https://mp.weixin.qq.com/s/qis94rk6yhxi4qcwk8sh5a 虽然互联网上的解经资源很丰富，但遗憾的是，这些资源大部分都没有译成中文。研经工具同工们精心挑选这些资源，整合成《生命宝训解经注释系列》，以清楚流畅的中文呈现给您，帮助您喂养教会中神的群羊。《麦克阿瑟新约注释系列》这部《麦克阿瑟新约注释系列》简直..

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大卫‧布莱纳的见证

全文： https://mp.weixin.qq.com/s/wcbry5qar8qk-jjwulygjg 大卫‧布莱纳(david brainerd)是有一位拥有伟大属灵能力的人。他借着祷告成就的工作实在太惊人了。高敦博士(dr. a.j. gordon, 1836-1895)在简要介绍布莱纳所经历的一切时，他说：「一个人独自在森林的深处，不会讲印第安人的..

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记忆里的一件小事

1990年春季，我开始了相信主的经历。当时家乡教会的一位老人、杨广谦老弟兄听说我愿意信主，而主动帮我们怎么样的学圣经，并且教我们怎样看圣经。时到今天，我仍会记忆犹新的映在眼前，那么i温柔、慈祥的一位老者，一位爱主的杨老弟兄。其实，我这个人真的是很悖逆的，不愿意接受福音。直接拒绝过熟悉的人劝我信主的话。也不愿意因自个的身体状况欠佳..

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箴言18章

箴18:1与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。【解】隔开的（寡合），-尋找渴求想望索求（寻求）----羨慕渴慕贪欲（心愿）。揭露自己顯露、破裂。---成功智慧。他们与神隔开，与教会隔开。求索自己所贪恋的世界，美色权力智慧成功。暴露了自己是恨神的一切的智慧成功。拒绝作教会之子的，就别妄想称上帝为父。一，以弗所书..

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犹太历史

来自百度百科：希伯来历，又称为犹太历，是以色列国目前使用的古老历法，是一种阴阳合历。每月以月相为准，以日落为一天的开始，但设置闰月，使每年和太阳周期一致。以每年秋分后的第一个新月为一年的开始，设置闰月和中国农历一样，每19年7闰，但闰月统一放到闰年的第六个月之后。纪年以《圣经》中的上帝开始创造世界的第一个星期日为开始，犹太教徒认为是在公元前3760年，所以2..

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