恩典新论坛

大雷斧

井里沉浮着几个翠皮的东陵大西瓜。《史记》曰：邵平故秦东陵侯，秦灭后，为布衣，种瓜长安城东。种瓜有五色，甚美，故世谓之东陵瓜，又云青门瓜，青门东陵也。有人在敲门。一只梅花鹿，向他鞠了一躬，折铁手拿出一盆猫粮儿。 ------这不太好吧？野生动物，就该与人类保持适当的距离和恐惧？万一狩猎的人来，这些小鹿不知道躲避，反而..

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谈谈农民工与基督教

黄裕生-hys：这是一篇很理性、客观而中立的文章。值得这里的人们思考的是，基督教历来都是在最低层的人群中传播、扎根的。征服罗马帝国如此，改造世界其他地方也如此。这至少表明一点，它不放弃穷人，不放弃被抛弃的人。在所有宗教中，它在穷人中，在偏僻贫瘠之地，演绎出了最多影响巨大的历史事件。从世界史的经验角度看，宗教在人类生活中发挥的功能..

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荣耀神学

那时，所罗门将以色列的长老和各支派的首领，并以色列的族长，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城－就是锡安－运上来。以他念月，就是七月，在节前，以色列人都聚集到所罗门王那里。以色列长老来到，祭司便抬起约柜，祭司和利未人将耶和华的约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。祭司将..

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一个别人都不敢给他传福音的人

十字君天国： 40分钟前作见证的日期： 2020年7月22日。姨夫今天早晨去世了。在疫情前，那时候他刚住院，我心里有种急促，想去看他，感觉再不去就看不到他了。我妈当时觉得不用这么着急，可是因为我心里有这急促所以还是去了。当时想给他传福音，但是想到外公还在的时候他对福音是什么态度，再加上他平时的性格，我就怕他。当时我还没说完，他就表示他不要信。后来听..

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爱痛成祈祷

《惊鸿》惊鸿莫痴迷？心被主俘。苦中欢愉，赞美如书。雁阵倦途？相爱不孤。罪海，谁无辜？已忘十架归途。《晚祷》荷塘烟霞，眸如奇葩。皎波芳华，心无闲遐。魂梦基督为家。银月碧湖，翠韵亭亭玉骨，惬露儿玲珑。灵里与君逢。《京华聚会》细嗅基督馨香，翠盖京华。鸟语倚栏，今生非梦，非浮萍。信心倾福杯万里，泪盈盈？主同在，慰孤零。 ..

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主内翻译--------汉译英

以赛亚书30:18 [hgb] 耶和华必然等候，要施恩给你们。必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神。凡等候他的，都是有福的。不同的翻译：[kjv] and therefore will the lord wait, that he may be gra..

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巴刻语录精华一百则（一）

西南郝鸣巴刻语录精华一百则（一） kevin halloran 神学家巴刻曾担任加拿大英属哥伦比亚省温哥华维真学院神学教授，因使用清楚和热诚的语句表明神学真理而名闻遐迩。他漫长的写作和演讲生涯，让他著述无数，他的经典著作《认识神》于1973年初版发行，销量已过一百万册。在巴刻众多特点当中，他以把深奥神学真理浓缩成言简意赅、鼓舞人心的表述闻名。巴刻在《字里..

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大怒之酒（公义神学）

作者：宣扬真爱。我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。他大声说：“应当敬畏神，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！”又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印..

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好面酵与坏面酵？

来自网络：益母菌的面酵是好的；腐败菌的面酵是不好的。要防备邪恶的教训，虚伪的教训，恶毒的教训不信派的教训，三自的教训。。。。高傲的教训，误导人的教训，人意规条的教训，残暴杀害真先知的教训。。悄悄地渗透教会。耶稣不是要门徒提防饼的酵，而是要提防被比喻为反面教训的腐败菌的酵；这里的酵象征惑乱人心的邪恶势力。 1，福音是新的面酵。 2、圣经能够..

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天路导向机构

约瑟夫博士和“天路导向机构”致力向全世界分享耶稣基督的福音。透过富于创意的方式，约瑟夫博士在“天路导向”节目中热诚地传讲那永恒不变的真理！目前“天路寻向”节目已在世界200多个国家通过广播和电视广传福音。双语广播节目是“天路导向机构”的重点事工之一，节目中约瑟夫博士主讲圣经真理，结合逐句翻译，使神的话语深印人心。林格尼事工（lig..

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祷告的终极目标——荣耀神！

搬运工：@liba幸福祷告的终极目标——荣耀神！《50例祷告名言》： 1.如果有一天我忽略了祷告，我将失去信心之火。—马丁路德 2.祷告是把你不能解决的问题，交给能解决一切问题的神。—dailywalk 3.祷告是一个试验，试验你在神面前的属灵情形如何。—倪柝声 4.无祷告的生命，是无能力的生命。 5.在一千件试炼中，并不是五百件叫爱神的人得益处，乃是..

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马可福音6章查经记录

【可六1】耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从祂。来到自己的家乡--------加利利的拿撒勒(太二22~23；路四16)。主自己家乡的人，是不信的犹太人。一，耶稣不停留在自己最成功的地方。不留恋，不自我陶醉，不自我膨胀。一个神的仆人，需要忘记背后，努力面前的。忘记背后的成功，无畏面前的失败。一个神的仆人，所仰望的，不是自己的事工。而是赏..

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五千人吃饱（马太亨利牧师）

(选自《马太亨利圣经注释：马太福音》）五千人吃饱 13耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。14耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。15天将晚的时候，门徒进前来，说：「这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。」16耶稣说：「不用他们去，你们给他们吃吧！」17门徒说：「我们这里..

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孤儿之父计志文一生的见证

作者佚名来源／丰盛恩典网站、维基百科等计志文（andrew l. gih，1901年1月10日－1985年2月13日)，中国著名布道家，中国布道会创办人。 1901年1月10日，计志文生于上海龙华。父亲计友仁，是读四书五经的中国学者，在家中设立塾学，收有生徒，所以他在家受父亲教育五年，直到在十二岁时，父亲逝世。他的母亲陆夫人，贤慧慈祥，待人接物都很好..

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当制造你们痔疮的像？

【撒母耳记上的风俗背景？ 6:1 耶和华的约柜在非利士人之地七个月。 6:2 非利士人将祭司和占卜的聚了来，问他们说：“我们向耶和华的约柜应当怎样行？请指示我们用何法将约柜送回原处。” 6:3 他们说：“若要将以色列神的约柜送回去，不可空空地送去，必要给他献赔罪的礼物，然后你们可得痊愈，并知道他的手为何不离开你们。” 6:4 非利士人说：“应当用什么献为赔..

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护教事工------答龚鹏程

与一位大学者龚鹏程：一，到了中世纪，人的位格更往下降，全部都成了奴仆，即上帝之奴仆。【罗一1】耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。黄迦勒牧师的注释：〔希腊字义〕「仆人」奴仆，奴隶；「保罗」微小；「希腊文『主人』这一个字是称呼一个人对于某一个人或某一件物品拥有绝对的所有权；因此自称是『耶稣基督的奴仆』，乃是表示他不再是属于自己，乃是完全..

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7月19日主日在线聚会

聚会。让我们先彼此对说：耶稣已经身体复活了！耶稣已经身体复活了！ 7月19日是主日，起来敬拜赞美主。敬拜的次序：一，用诗歌来敬拜。【耶稣是全世界于我 jesus is all the world to me】耶稣是全世界于我，生命，喜乐，珍宝；祂是我的随时力量，离祂我必跌倒。 ..

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与英国神学泰斗巴刻一席谈

透过演讲和富有挑战性的书籍，英国神学家巴刻(j.i.packer)已在基督徒中间造成广泛的影响。其中最著名的两本书为“传福音与神的主权”和“认识神”。巴刻属福音派圣公会，在英国执教多年，现在加拿大温哥华礼敬学院(regent college)任教职。在本次访问中，他谈及神的主权、研读圣经与如何带领查经、传福音、团契以及他个人的信仰历程。爱、谦卑和智慧..

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好消息宣教会的错误解经？

好消息宣教会的错误解经？不叫基督徒认罪，说认罪就是没有得救！罗马书第7章说的是哪种类型的基督徒？作者：麦克约瑟牧师。罗马书7:14-25说： “我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我..

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回归家庭的事工

除非你将教会带进你的家里，否则，教会不会增长长大。我们要因看见亚当的每个儿女自人类堕落后都落在撒旦权势之下而震撼。父母应当把儿女带到基督面前，他们的灵魂，本是在撒旦的权势之下；只有基督能医治他们，并且祂愿意医治他们。父母不仅要以祷告把儿女带到基督那里，也要把他们带进基督的话语中，使他们灵魂中撒旦的营垒被击破、战胜。——马太亨利牧师 ..

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基督徒可以加入黑命贵的队伍吗？

麦克阿瑟牧师简介：小约翰·富勒顿·麦克阿瑟（john fullerton macarthur jr.）生于1939年6月，是一位美国牧师和作家，以其国际联合基督教广播节目《给你的宽限期》而闻名。自1969年2月9日以来，他一直担任加利福尼亚州太阳谷恩典社区教会（grace community bible church）的牧师。他还是加利福尼亚州圣克拉丽塔市大..

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忧郁症的失眠？

【抗抑郁的经验分享】@jennyfaithful 今天 05:19 晚上睡觉之前虽然跪着祷告过，但是不知道为什么，这两天在即将进入睡眠那一刻，都会有一点恐惧害怕黑暗的感觉，有一种力量要让我又经历鬼压床，我迷迷糊糊地赶快让自己清醒，然后想我该怎么办呢？赞美诗听得不能再多了，听哪首呢？我想，那我就还是听自己的录音吧！就在voicememo里找了第一首《..

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五旬节的历史

乃要被圣灵充满（弗5:18）作者：约翰麦克阿瑟牧师真正与上帝的相交不是因醉酒所致，而是因圣灵所致。保罗并不是在指圣灵的内住(罗8:9)，也不是指基督藉圣灵来施洗(哥林多前书12:13)，因为每一个基督徒在得救时都受了圣灵的洗，并且圣灵内住在信徒心里。保罗是在命令信徒们，让上帝的话语掌控他们，追求圣洁的生活，承认所有已知的罪，对自己而死，降服在上帝的旨意..

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异端喜欢引用圣经吓唬人？

@十字君天国 “不可停止聚会”真的是被何等滥用！何等坑人！我们要坚定不移地持守我们所认定的盼望，因为赐应许的那位是信实的。我们要想办法彼此相顾，激发爱心，勉励行善。不要停止聚会，像那些停止惯了的人，要互相鼓励，特别是你们知道主再来的日子近了。因为我们知道了真理以后，若仍然故意犯罪，就再没有赎罪祭了， (希伯来书 10:23-26 当代译本) 首先，原文..

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建立有信心的教会

建立一间间有信心的教会；而不是一间心理学的教会。理学，玄学，知识。。。没有圣灵大能的教会。作者：约翰麦克阿瑟牧师。（1）门徒暗暗地到耶稣跟前说:我们为什么不能赶出那鬼呢?」耶稣说:「是因你们的信心小。」( 马太福音十七19~20a) 小信是一种什么样的信心呢? 那是因为你的手里已经拥有上帝所供应的东西而相信。当事情都很顺利的时候，当门徒觉得每一件事..

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箴言16章（神的家训）

箴16:1心中的谋算在乎人；舌头的应对由于耶和华。【解】谋算------安排、計劃、預備。复数。应对------回答。口才是神赐的！解答问题也是一种宣教方法。（解答宣教士）平时要注意；搜集整理对一些常见问题的答案。发表在网上，可以解除人心里的疑惑。扫除人心归主的障碍。是施洗约翰的恩赐。开路主的恩赐之一。所以，解答问题信徒的外邦人的问题，是为主做..

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《滕王阁诗》

《滕王阁诗》岩丛.锦瀑.谁为主？早燕.诗人.彩凤舞。霜塞.白云.影雾风，怀书红杏圣灵雨。瑞雪花光明月秋，飞烟.青雀. 云肤楼。高峰.水笔.多劫火，亭榭.蝴蝶.歌舞流。注：滕王，妙音律，喜蝴蝶，青雀舸。迷信风水，神不喜悦。----------求福去滕王阁。藤断葫芦剪，塔圮豫章残。滕王阁，今天已经第29次重建了。..

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想把我的上帝告诉世界 ▏少年时代的见证

原创朶小花爱所。微信：爱所，是一个专门服侍忧郁症的公众号。忧郁的朋友可以加入微信群：爱所生一。爱所学习群。写在前面何其幸运，从前风闻有祢，如今亲眼见祢；何等感恩，有机会通过这样的方式服侍祢。因为你愿意，所以我可以，把如此爱我的祢介绍给看到这篇见证的祢的儿女。把一切荣耀颂赞归于祢，奉耶稣基督的名，阿们。骄傲的追逐千禧年..

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你有绊倒人的自由吗？（自由神学谈）

宣扬真爱：论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。若有人爱神，这人乃是神所知道的。论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主；然而我们只有一位神，就是父－万物都本于他..

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内心的平安

来自：溪水边。#灵修#“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息！”――太11:28-29 题目：内心的平安如今，有太多的人，内心背负着各种各样的重担，自己又无法摆脱，难以放下。人外面的问题一般都有可以解决，唯独内心的重担却没有办法解决。耶稣洞察我们的心灵，体贴我们的软..

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以赛亚书30:18 [hgb] 耶 和 华 必 然 等 候 ， 要 施 恩 给 你 们 。 必 然 兴 起 ， 好 怜 悯 你 们 。 因 为 耶 和 华 是 公 平 的 神 。 凡 等 候 他 的 ， 都 是 有 福 的 。 不同的翻译：[kjv] and therefore will the lord wait, that he may be gra..

以赛亚书30:18 [hgb] 耶和华必然等候，要施恩给你们。必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神。凡等候他的，都是有福的。不同的翻译：[kjv] and therefore will the lord wait, that he may be gra..