【不能这样解经】祭司的内袍
不是纯白的
而是杂色的细麻；
它所预表的
是主基督愿意
担当我们的罪恶过犯。
主基督
甘愿把自己
纯全无玼的人
与罪人的堕落人性
编织在一起;
来担当我们的败坏。
所以，让我们
也把自己的能力
和弟兄的软弱
编织在一起；
把自己的刚强
和弟兄的胆怯
编织在一起。
——梁志勇。
【主内提醒】
一，这样解经，过份灵意化啦！
希伯来原文只有三个词：没有杂色的意思。
外袍、短袖束腰外衣（彩衣，礼服。外衣）。
編織、鑲入。
細麻、石膏、大理石、白色的東西。
多语对照圣经:出 28:39-要用杂色细麻线织内袍。
LCC:你要拿麻丝线 间格 编制内袍，拿麻丝布作礼冠，用刺绣的方法作长腰带。
TCB:「要拿麻纱缝制亚伦的内袍，也要用麻纱做礼冠，用有刺绣的料子做腰带。
CSG:应用细麻编制长衣，并用细麻做礼冠；腰带应是编成的。
二，杂色的细麻；
它所预表的
是主基督愿意
担当我们的罪恶过犯。
主基督
甘愿把自己
纯全无玼的人
与罪人的堕落人性
编织在一起;
------这是灵恩派的解经。
不是以经解经，也不是改革宗的教义解经。
完全是把自己的人意，读进《圣经》里了。完全没有圣经根据。
三，原文解经：要用细麻，镶入外衣。
四，以经解经：
耶稣是我们的义。基督徒都穿上了义袍。
罗马书13:14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲。
加拉太书:26 所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
五，教义解经。
史鲍尔牧师：耶稣的公义，归算在我们的账户上。
引用：《加入战斗和带来救援的第二亚当》
原创 Erik Raymond 福音联盟 今天。
   如果基督只是死在十字架上，他只能带你回到伊甸园，到一个道德中性的地位（不被定罪）。但这不是耶稣所做的全部。他还积极地顺服了上帝的律法，完全履行了像你我这样的罪人所应尽的律法责任。他为我们赚得了公义。然后，当我们为我们的罪悔改，并且信靠耶稣基督时，他完美的和终极的义就归算到我们的帐户上。神把耶稣的顺服算为我们的（罗3:24-27，4:5，5:1；林后5:21）。违背律法的人被算为是律法的遵行者！
   当你因着自己还在犯罪、还在亏缺神的荣耀，致使内疚的重担压在你身上时；当你沮丧地认定“我永远到不了天堂。我还是会跌倒”时；要记住基督的双重顺服！他不仅死了，为你的罪受了刑罚，而且他还在活着的时候为你赚得了公义！你是在他里面，而不是在自己里面！
这是一个巨大的对比。在基督里的恩典比你身上的罪更多。正如耶稣高过亚当，他的恩典也高过我们的失败。赞美我们的主基督！
译：DeepL；校：JFX。原文刊载于福音联盟作者博客：A Second Adam to the Fight and to the Rescue Came.