那鸿书2章7节应当如何翻译？
原创 ：铭恩爱圣经  圣经之地  今天

之前有人问我（我123问的）那鸿书2章7节应当如何翻译，今天我尝试着简单地来回答这个问题（部分内容未做详细的解释）。

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首先，和合本的翻译是这样：王后蒙羞，被人掳去；宫女捶胸，哀鸣如鸽，此乃命定之事。
希伯来原文如下：
וְהֻצַּב גֻּלְּתָה הֹעֲלָתָה וְאַמְהֹתֶיהָ מְנַֽהֲגֹות כְּקֹול יֹונִים מְתֹפְפֹת עַל־לִבְבֵהֶ׃
后半句比较容易理解，直译为：她的宫女们哀鸣如鸽子的声音；在她们的心口锤击。
这里的问题是，上面红色标记的阴性人称“她”指的是谁？我们放一下这个问题，先看前半句。因为这节经文的困难主要是在前半句的三个字。这三个字似乎就是三个动词，第一个是阳性第三人称单数被动，后面两个是阴性第三人称单数被动。
我们先看后面两个动词。גֻּלְּתָה的意思是“被揭露”，对比3章5节：“我必揭开（与גֻּלְּתָה同字根）你的衣襟……使列国看见你的赤体，使列邦观看你的丑陋。”我们就可以知道这个字在2章7节的意思也差不多应该是“被揭开，然后变成赤裸”。הֹעֲלָתָה的意思是“被升起”，好像一个赤裸的人被高高举起被众人观看（被升起也可以代表被带走），同样可以对比3章5节中的“列国看见……，列邦观看……”
这两个动词都是阴性第三人称，那这里的阴性主语，包括之前提及后半句的阴性人称“她”指的是谁呢？有几种可能：
1）指尼尼微城（城市都为阴性），整本那鸿书就是关于尼尼微城的默示（1:1）。2章5节，“速上城墙”，这里“城墙”一词的原文也带有第三人称阴性字尾，应当是指尼尼微城，所以紧接着的7节应当也是指尼尼微。我们还是来对比3章5节，包括其上下文，那里也有相当的可能是指尼尼微（大家仔细阅读一下上下文）。因而这里用一种拟人的方式，将尼尼微城比作一个受羞辱的女人（大家可以想象一下这是多么羞辱的一个画面）。（个人支持这种观点）
2）指尼尼微城的女神——伊师塔（Ishtar）。这也就意味着耶和华让尼尼微城的女神蒙羞，或者以其女神的羞辱代表尼尼微城的羞辱。这不仅仅是国家之间的争战或者耶和华对亚述的惩罚，也是耶和华与偶像之间的战争。这种说法是因为伊师塔在后期被称为尼尼微城的女神，而且那鸿书中的某些描述似乎也符合一些关于伊师塔的描述。伊师塔当然也是尼尼微城的代表和象征，实际上也是作者用有关尼尼微的神明的描述来羞辱尼尼微。
3）指亚述（尼尼微城）的王后，这种对于王后的羞辱也就是对亚述帝国，尼尼微最大的羞辱。这样似乎更对应后面的宫女，但是宫女这一词，在希伯来文中可以指普通的使女。
当然以上三者，实际上都是要说明尼尼微城所要面对的羞辱。
现在，我们讨论第一个字：הֻצַּב，它看上去是动词：阳性第三人称单数被动，其字根为נצב（建立，设置）。那为何是阳性呢？有几种可能的翻译：
1）如同和合本的翻译：“此乃命定”。这是一个无人称的动词，对比英文的翻译：“It is determined…”。
2）翻译为“他被建立”，但是这个阳性他是谁呢？似乎找不出合理的解释。
3）并非是动词，而是专有名词，指尼尼微城的王后或者女神，如果是这样的话，那么她就是后面两个动词的主语。但是按照我们前面所说的，2章5节，“速上城墙”，这里“城墙”一词的原文也带有第三人称阴性字尾，应当是指尼尼微城。因而这里对应尼尼微城的可能性是最大的，那么第一个词就不是指王后或者女神（不过也有可能是呼格）。
当然，无论如何，这里都指向尼尼微城所要面临的惩罚和羞辱。