有一件事情请教大家。有一位退休女士以前在一个小组，很爱主的，几年前离开教会，加入一个网络上的群体，具体什么名称也不知道，好像要建立什么新文化。昨天她从家中四楼摔下而死，她丈夫认为是自杀，因为前天晚上在小区祷告就不正常。
她丈夫还没有信，但一直认为她信的不对，也想加入本地教会的新人组。现在发生这个事，教会不再参与追思礼拜，他想邀请原来熟悉的弟兄姐妹参加，以基督徒的方式。有人觉得唱诗祷告安慰家人是好的，也带领他们明白错误信仰的危害。有人觉得看看可以，但不可以唱诗祷告，大家觉得如何？

【回复】

一。她进入的是异端吗？

二，就算进入异端，结局已定。

三，你们去参加，是为了活人的灵魂得救。讲明真道。可以唱诗？是唱给神听的。也不是唱给死人活人听的。

四，他既然不反对，邀请就去。要知道有许多人反对用基督徒的仪式办葬礼。

    你唱诗祷告不是表演给活人看的。祷告求主搭救她的丈夫和今天来参加的亲属

五，无证据不定罪。不能光凭不信丈夫的话。

      去之前，求主赐给我安慰的话。能想起圣经的话。用神的真理和爱安慰他。主一定赐给你们。

六，她得救与否已经不重要了。你们去为了救活人。


   【分辨】是她自创的异端（天国文化）可以兼容儒释道的传统文化。可以投资。有五千两的装备作得胜者。

她在圣经之外，写了一本书，作为信仰权威。

不是虔诚的事。是太聪明了。觉得自己比圣经的启示还聪明。这不是虔诚。而是愚蠢。

真正的虔诚是不敢加添圣经。自己写一本的。

越聪明的人越容易自创异端。

   成为得胜者（五千两的基督徒），才能进入神的国。是黄迦勒的谬论。这意味着没得胜的基督徒，都不能得救。还是靠行为得救。


   慎思明辨姊妹：要听他们一套理论，就能得到五千两，就能得救，其实不是真正付出五千两的代价。

   守望：

     这是错误的。在千禧年之外痛哭一千年，这是可笑的，没有圣经记载的。是黄迦勒的谬论。

     不是得救，与得救无关（得永生上天堂）他这指的是得胜。千禧年国度的观念，认为生命丰盛成熟的基督徒才能进到千禧年国度。生命幼稚的基督徒将来要在千禧年国度外面哀哭切齿一千年后，进入新天新地新耶路撒冷（也就是天堂）。

     ——那个天堂地狱的杜丽艳，看见基督徒在一个哀哭切齿的地方，哭好了。还可以进天国。这和天主教的炼狱有区别吗！


   你想想几千万的基督徒，要哭一千年。怎么可能？

    教会里本来就有灵命幼稚的 叫小子。小宝宝。他们同样能进入神的国。

    我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。 (约翰一书 2:1 和合本)

   正道是耶稣再来时，不论男女老幼，灵命幼稚的成熟的 都会身体被提。进入神的国。（帖前）


  他还说，得胜者被提。没得胜的基督徒不被提。要经过大灾难。一千年才能进入神的国。

  黄迦勒是老牧师了，我想不通为什么错得那么离谱。

  现在神的国，在人的心里掌权。主再来神的国在全地掌权。

  炼狱。哀哭切齿处。都是改革宗已经证明是错误的教义。


   圣经高过教父。有一些沙漠教父，故意住在沙漠里苦修。奥礼金，把自己阉了，因为他错解了有为天国的缘故自阉的意思。

   奥古斯丁，有许多错误的灵意解经。


  可以说，我们现在领受的信经信条，比那些教父纯正。

可以研究那些教父的著作。不过，信仰不坚定的，容易把自己的头脑弄混乱了。

我记错了，查了一下是： 

《马太福音19：12》“因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。”奥里金为此自阉。


【教父错误的灵意解经】

例二：《约翰福音2:6》“照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。”为何是两三桶书？奥里金解释说，有些经文只含有“魂”和“灵”两个层面的含义，因此是两桶书；有些经文同时包含了“肉体”、“魂”、“灵”，这样就是三桶。

【教父错误的灵意解经】

《出埃及记12:9》“不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、脚、五脏，用火烤了吃。不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烧了。”（防变质？）

解经：我们最先吃的应该是羔羊的头。也就是说，从最主要、最重要的天国教导开始；我们最后吃的应该是羔羊的脚，也就是说，以最末后的因素教导告终。它们是对存有之物最极限状态的探究，其中包括物质的事物，地面以下的事物，还有邪灵和不洁净的魔鬼（用火烧了）。


  在明白圣经上，圣灵的工作是绝对不可或缺的。无论一个人如何，不管他天然的才干多大，如果未蒙圣灵的光照，就不会、也不能明白圣经。圣经所启示出来的真理是“惟有属灵的人才能看透。”——钟马田牧师