如何叫三一神乐意定居在教会里？
需要查考约翰一书：

一，我们若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 (约翰一书 1:7 和合本)
二，凡遵守主道的，爱　神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。 (约翰一书 2:5-6 和合本)

三，论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里；若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。 (约翰一书 2:24 和合本)


遵守　神命令的，就住在　神里面，　神也住在他里面。我们所以知道　神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。 (约翰一书 3:24 和合本)

四，从来没有人见过　神。我们若彼此相爱，　神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 (约翰一书 4:12 和合本)

五，凡认耶稣为　神儿子的，　神就住在他里面，他也住在　神里面。神爱我们的心，我们也知道、也信。　神就是爱，住在爱里面的，就是住在　神里面，　神也住在他里面。 (约翰一书 4:15-16 和合本)

乌陵土明不是占卜。

  预表完备完美的圣经与发光的圣灵。教会判断万事，凭着圣灵的光照圣经的开启。

金链子？
神的荣美联索，慈绳爱索。于是，我牧养这将宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿着两根杖，一根我称为荣美，一根我称为联索。这样，我牧养了群羊。 (撒迦利亚书 11:7 和合本)
我必以公平为准绳，以公义为线砣。冰雹必冲去谎言的避所，大水必漫过藏身之处。” (以赛亚书 28:17 和合本)
我用慈绳（“慈”原文作“人的”）爱索牵引他们，我待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。 (何西阿书 11:4 和合本)

冠冕裹头巾——荣耀神，反复思想神的话《诗篇1，路加福音1》。尊主为大。主居首位《歌罗西书1》。
腰带——真理谦卑《以弗所书，彼得前书》。这都是有圣经根据的。拜偶像的祭司，献祭的时候会淫乱，如拜巴力一样。神的祭司侍奉的时候，不能放纵情欲。这就是细麻布裤子。

   长一百肘」一百是十乘十，十表完满，一百肘表征信徒的生活见证必须达到完满的地步。

「二十」是二乘十，二表见证，十表完满，二十表征完满的见证。
院子四面的柱子共有六十根，六十是六乘十，六代表人的数目，十代表十诫或完满。合起来表征道成肉身的人子耶稣，在十字架上满足神公义的要求，成为神和人和睦同居的见证。〕
「十五肘」十五乃三乘五，三表三一神，五表负责，故十五表征神负起看守的责任；「三根…三个」表征神自己支撑、维系并稳定。
四根…四个」四表受造之物，故表征道成肉身的基督，是创造者来成为带着受造之肉身的人，完成救赎大功，显出荣美来。

【分辩】数字解经，都是错解。
我说5预表耶稣的生死复活升天再来五步救恩，难道不行吗?
所有的翻译，都是道成肉身。
没有一个翻译成：道造肉身。神造万物，不造自己。
呼喊派说耶稣是第一个受造物。
有一些改革宗牧师说李长寿是对的。
     院子的作用是神的保护。分别。院子里有祭坛。是献上活祭，为主而活。进入院里的?就是那些接受耶稣十字架救恩的基督徒。他们已经得救重生，被神称义。地位成圣得胜。在生活中还要活出圣洁得胜行义的见证。
柱子?
又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去， (加拉太书 2:9 和合本)
柱子是那些教会的柱石，为主站稳的精兵。