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耶稣是世界之光
2021-01-07 09:37:14
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良院
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本科：约翰福音黄雅格
第十课：
耶稣讲解“世界之光”
（约7：10–8：11）
约翰福音10.mp3
来自良院
00:0029:20
一、耶稣宣告“我是世界的光”（约8：12–20）
1. 耶稣宣告他是世界的光（约8：12），可是法利赛人说他的见证不真。约8：17–18耶稣回答說差他來的父为他作见证。为耶稣做见证的还有圣灵（参路3：22）。
2. 犹太人问：你的父在哪里？这个问题很险恶，因为他们知道耶稣不是约瑟生的。耶稣回答他们说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父。”（约8：19）
3. 背景─圣殿里的光与金灯台。犹太人敬拜的中心就在圣殿里面。祭司要保持金灯台发光。殿里有7个金灯台，里面盛油，祭司要向里面加油，使金灯台随时保持光明。
4. 耶稣宣告“我是世界的光”。耶稣用一个重要的比喻告诉人，你们看见的光是金灯台发出的。但是真正的世界的光就是耶稣基督自己，所以他宣告“我就是世界的光”。约1：4–5说：“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”意思是说，我就是光，可是你们的生命却在黑暗里头，不愿意这光来到你们生命里面。
5. 旧约记载，圣殿中祭司要点亮金灯台（民8：1–3）。可惜的是那些祭司只看见灯台的光，忘记了真正的生命之光是耶稣基督。
6. 启2：1也有非常重要的警告。金灯台在耶稣时代代表以色列民族，神将向众人发光的使命交给他们。可是犹太人没有好好地以光照人，只想到自己的传统。40年后犹太人就面临金灯台从原处被挪去的命运。
7. 耶稣宣告“我是世界的光”，他是光的源头。就如太阳是发光的源头，月亮是反射光的次光源，地则是接受光，使万物得以成长的受益者。
8. 在旧约时代，以色列百姓接受神的使命为灯台；新约时代，教会和信徒接受基督的吩咐作光作盐。千万不要让灯台被挪去，就像犹太人一样。主后70年，耶路撒冷被摧毁，圣城被攻破，圣殿被烧毁，宝物被掳。这是罗马人的“凯旋”，却是整个犹太民族的悲剧。我们的生命、我们的教会是否也像金灯台中的一支？若不能发光，这灯台有一天也会被挪去。
二、不信基督将在罪中死（约8：21–30）
1. 耶稣在殿里的库房教训人。“殿里的库房”指“奉献箱”，希腊文γαζοφυλάκιον。圣殿分好几个区域，最外面是外邦人院，进去前面是女院，往里是犹太人才可进的，最里面是只有祭司才可进的至圣所。女院的4个角落有4个库房，中间有11个奉献箱，投入的钱直接进入库内。
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2. 耶稣说：“你们要死在罪中；我所去的地方，你们不能到。”（约8：21）“你们要死在罪中”的原文是“你们死在自己的罪中”。每个人要为自己的罪负责。
3. 注意此处的“罪”（ἁμαρτια）是单数（约8：24用众数），不是指人的原罪，而是自己的罪，就是不相信耶稣基督的罪。死在没有悔改、没有代赎的罪中，是人最悲惨的终局。
4. 约8：24“你们若不信我是基督，必要死在罪中”。“不信我是基督”的原文为：不信“我”（出3：14）。
5. 约8：26“讲论你们，判断你们”，或作“宣告你们的审判”，就是审判那些人不相信耶稣就是那位“我是”。
6. 约8：28“你们举起人子以后，必知道我是基督”，可能暗指他们将要钉他十字架（参约3：14）。“必知道我是基督”一句原文没有“基督”的字眼，只是“必知道我是”。这句话的中心就是“我是”。耶稣是神他自己！
7. 约8：29“他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事”，这是指他的复活（参徒2：31）。
8. 耶稣的教训是大家都听到的，但有许多人信他，也有很多人不信（约8：30）。今天不是如此吗？
三、真理必使人得自由（约8：31–38）
1. 常常（继续）遵守主的道，才是主的门徒。
2. 必晓得真理，真理必叫你们得以自由。因为耶稣乃是“道路、真理、生命”（约14：6）。
3. 表示人当时是在不自由的奴仆身分。“真理”，一般以哲学、理智、政治的理念去了解；但在约翰福音，真理指向耶稣的个人，是拯救的真理。
4. “自由”不是“为所欲为”，所有在罪中的人都没有自由。
5. 犹太人以为自己是亚伯拉罕的子孙，逼迫耶稣，靠着他们自己的传统就可以得救，他们忘了自己是受到罗马的统治。他们的罪，是他们的埃及、他们的罗马。
6. 耶稣基督的代替赎罪，赦免我们的罪，我们得到不犯罪的自由。“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”（约8：36）。唯有相信耶稣基督才能得到真正的自由。
四、不听主道是魔鬼子孙（约8：39–59）
1. 不信的犹太人不断强调他们是亚伯拉罕的子孙，不是私生子，还宣称神是他们的父！
2. 耶稣指出他们心存恨，要杀他，拒绝他的道。因此，不信的人是撒但的子孙，私欲生的。拒绝真理的，不是出于神。
3. 在亚伯拉罕之前，圣子已经永远存在（约8：48–59）。
4. 耶稣说：“我实实在在地告诉你们：人若遵守我的道，就永远不见死。”（约8：51）指人的灵复活不死。
5. 犹太人依赖传统，祖宗亚伯拉罕死了，众先知也死了，换句话，传统也死了。
6. 耶稣说：我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，我已经就是“我是”了（直译约8：58）。他是自有永有的真神。耶稣基督是我们能够得到真自由的保障。认识主耶稣才能够有真正的自由；唯有信靠永远存在的神子耶稣，才有永生。
五、本课结论
基督宣告，世界之光；是光源头，黑暗抵挡。
信者接受，反映真光；接纳真理，得真自由。
拒绝主道，居住黑暗，罪不得赦，魔鬼子孙。
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第十课：
耶稣讲解“世界之光”
（约7：10–8：11）
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00:0029:20
一、耶稣宣告“我是世界的光”（约8：12–20）
1. 耶稣宣告他是世界的光（约8：12），可是法利赛人说他的见证不真。约8：17–18耶稣回答說差他來的父为他作见证。为耶稣做见证的还有圣灵（参路3：22）。
2. 犹太人问：你的父在哪里？这个问题很险恶，因为他们知道耶稣不是约瑟生的。耶稣回答他们说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父。”（约8：19）
3. 背景─圣殿里的光与金灯台。犹太人敬拜的中心就在圣殿里面。祭司要保持金灯台发光。殿里有7个金灯台，里面盛油，祭司要向里面加油，使金灯台随时保持光明。
4. 耶稣宣告“我是世界的光”。耶稣用一个重要的比喻告诉人，你们看见的光是金灯台发出的。但是真正的世界的光就是耶稣基督自己，所以他宣告“我就是世界的光”。约1：4–5说：“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”意思是说，我就是光，可是你们的生命却在黑暗里头，不愿意这光来到你们生命里面。
5. 旧约记载，圣殿中祭司要点亮金灯台（民8：1–3）。可惜的是那些祭司只看见灯台的光，忘记了真正的生命之光是耶稣基督。
6. 启2：1也有非常重要的警告。金灯台在耶稣时代代表以色列民族，神将向众人发光的使命交给他们。可是犹太人没有好好地以光照人，只想到自己的传统。40年后犹太人就面临金灯台从原处被挪去的命运。
7. 耶稣宣告“我是世界的光”，他是光的源头。就如太阳是发光的源头，月亮是反射光的次光源，地则是接受光，使万物得以成长的受益者。
8. 在旧约时代，以色列百姓接受神的使命为灯台；新约时代，教会和信徒接受基督的吩咐作光作盐。千万不要让灯台被挪去，就像犹太人一样。主后70年，耶路撒冷被摧毁，圣城被攻破，圣殿被烧毁，宝物被掳。这是罗马人的“凯旋”，却是整个犹太民族的悲剧。我们的生命、我们的教会是否也像金灯台中的一支？若不能发光，这灯台有一天也会被挪去。
二、不信基督将在罪中死（约8：21–30）
1. 耶稣在殿里的库房教训人。“殿里的库房”指“奉献箱”，希腊文γαζοφυλάκιον。圣殿分好几个区域，最外面是外邦人院，进去前面是女院，往里是犹太人才可进的，最里面是只有祭司才可进的至圣所。女院的4个角落有4个库房，中间有11个奉献箱，投入的钱直接进入库内。
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2. 耶稣说：“你们要死在罪中；我所去的地方，你们不能到。”（约8：21）“你们要死在罪中”的原文是“你们死在自己的罪中”。每个人要为自己的罪负责。
3. 注意此处的“罪”（ἁμαρτια）是单数（约8：24用众数），不是指人的原罪，而是自己的罪，就是不相信耶稣基督的罪。死在没有悔改、没有代赎的罪中，是人最悲惨的终局。
4. 约8：24“你们若不信我是基督，必要死在罪中”。“不信我是基督”的原文为：不信“我”（出3：14）。
5. 约8：26“讲论你们，判断你们”，或作“宣告你们的审判”，就是审判那些人不相信耶稣就是那位“我是”。
6. 约8：28“你们举起人子以后，必知道我是基督”，可能暗指他们将要钉他十字架（参约3：14）。“必知道我是基督”一句原文没有“基督”的字眼，只是“必知道我是”。这句话的中心就是“我是”。耶稣是神他自己！
7. 约8：29“他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事”，这是指他的复活（参徒2：31）。
8. 耶稣的教训是大家都听到的，但有许多人信他，也有很多人不信（约8：30）。今天不是如此吗？
三、真理必使人得自由（约8：31–38）
1. 常常（继续）遵守主的道，才是主的门徒。
2. 必晓得真理，真理必叫你们得以自由。因为耶稣乃是“道路、真理、生命”（约14：6）。
3. 表示人当时是在不自由的奴仆身分。“真理”，一般以哲学、理智、政治的理念去了解；但在约翰福音，真理指向耶稣的个人，是拯救的真理。
4. “自由”不是“为所欲为”，所有在罪中的人都没有自由。
5. 犹太人以为自己是亚伯拉罕的子孙，逼迫耶稣，靠着他们自己的传统就可以得救，他们忘了自己是受到罗马的统治。他们的罪，是他们的埃及、他们的罗马。
6. 耶稣基督的代替赎罪，赦免我们的罪，我们得到不犯罪的自由。“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”（约8：36）。唯有相信耶稣基督才能得到真正的自由。
四、不听主道是魔鬼子孙（约8：39–59）
1. 不信的犹太人不断强调他们是亚伯拉罕的子孙，不是私生子，还宣称神是他们的父！
2. 耶稣指出他们心存恨，要杀他，拒绝他的道。因此，不信的人是撒但的子孙，私欲生的。拒绝真理的，不是出于神。
3. 在亚伯拉罕之前，圣子已经永远存在（约8：48–59）。
4. 耶稣说：“我实实在在地告诉你们：人若遵守我的道，就永远不见死。”（约8：51）指人的灵复活不死。
5. 犹太人依赖传统，祖宗亚伯拉罕死了，众先知也死了，换句话，传统也死了。
6. 耶稣说：我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，我已经就是“我是”了（直译约8：58）。他是自有永有的真神。耶稣基督是我们能够得到真自由的保障。认识主耶稣才能够有真正的自由；唯有信靠永远存在的神子耶稣，才有永生。
五、本课结论
基督宣告，世界之光；是光源头，黑暗抵挡。
信者接受，反映真光；接纳真理，得真自由。
拒绝主道，居住黑暗，罪不得赦，魔鬼子孙。
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