——活在神圣的法则和次序中（第十一讲）

引言：

感谢主，今天我们要讲《认识天父保护的爱》，天父爱我们，就保护我们，使我们有安全。

大家喜欢诗篇91篇：（一起读）

91:1  住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。

91:2  我要论到耶和华说，他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。

91:3  他必救你脱离捕鸟人的网罗，和毒害的瘟疫。

91:4  他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实，是大小的盾牌。

91:5  你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭。

91:6  也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。

91:7  虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。

91:8  你惟亲眼观看，见恶人遭报。

91:9  耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。

91:10祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。

91:11因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。

91:12他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。

91:13你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。

91:14神说，因为他专心爱我，我就要搭救他。因为他知道我的名，我要把他安置在高处。

91:15他若求告我，我就应允他。他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。

91:16我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。

这诗篇将“神的保护和神的拯救”紧密相连。

我们为了讲得更具体和细致，就将天父爱你的十种方式，一一列出来。在实际的生活中，这些是密不可分的一个整体。

这诗篇同时将“神的慈爱恩典和人的专心依赖”紧密相连。你看到，神向人施慈爱恩典，并非单方面。人必须有正确的回应和依赖。

一起说：因为我专心爱神，神就要搭救我。

神在我行的一切道路上保护我。阿们。

一般而言，神在旧约彰显的“保护”，侧重于：今生的生活方面，人间，很具体的事件。

而神在新约所彰显的“保护”，更侧重于：永生的属灵生命，心灵状态。

——但这两者不是对立，是一个整体，完整不可分割的整体。所有我们提到的“次序”差异，都是在同一个完整的整体中的差异，像五个手指的差异一样，像脸上五官的差异一样，像五脏六腑的差异一样。绝不是矛盾、对立、冲突、无法共存的那种差异。

事实上，神在旧约也保护人的生命和心灵；神在新约也保护人的生活和财物。

我们来看两个方面：

一：天父保护的周全

今生的生活方面，具体事件，天父如何保护你周全呢？

例如：

A神对亚伯拉罕的保护：（略提）

1.      下埃及第一次保护撒莱，脱离法老的手，平安回来。不仅自己平安，妻子平安，而且得了许多财物。（创12：10-20）

2.      在基拉耳第二次保护撒拉，脱离亚比米勒的手，使撒拉平安回来。又得了许多的财物。（创20章）

B神对以撒的保护：

1.      在基拉耳保护以撒，免受非利士人的欺负。（创26章）

C神对雅各的保护：

1.      保护雅各脱离岳父/舅舅拉班的追杀报复。（创31章）

2.      保护雅各免受兄弟以扫的报复。（创32-33章）

D再：

神保护摩西生下来没有遇害，反而被法老的女儿收养，进入皇宫，学了埃及人一切的学问。

神保护大卫约十次脱离扫罗的追杀。后来又保护大卫脱离儿子押沙龙的追杀。以及各种战争的危险。

神保护耶利米脱离君王、大臣、将军们的逮捕，即便下入死牢仍得平安。

神保护但以理脱离狮子坑。

神保护以利亚脱离亚哈的追杀。让以利亚躲在西顿撒勒法的寡妇家中，安全度过三年半。

神保护以利沙脱离许多敌军的围捕。尤其有一次亚兰军围困多坍，以利沙求神开仆人的眼睛，看到满山有火车火马围绕以利沙。（王下6：8-23节）

奉主耶稣的名宣告：有满山的火车火马围绕着我。

诗篇121篇：

121:1我要向山举目。我的帮助从何而来。

121:2我的帮助从造天地的耶和华而来。

121:3他必不叫你的脚摇动。保护你的必不打盹。

121:4保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。

121:5保护你的是耶和华。耶和华在你右边荫庇你。

121:6白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。

121:7耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。

121:8你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远。

奉主的名宣告：天父要保护我，免受一切的灾害。他要保护我的性命。我出我入天父都要保护我，从今时直到永远。阿们。

——应用：例证

神不仅仅周全地保护这些重要的人，也保护任何一个依靠他的人。像妓女喇合，摩押女子路得。那接待先知以利沙的书念妇女，在外出避饥荒的七年之后，回到家乡，发现产业被占，去求告以色列王，恰好遇到以色列王在问基哈西，关于以利沙的事情。于是所有产业都顺利拿回来。（王下8：1-6）

整本旧约，就是神对以色列整个民族的拯救历史，供应历史，保护历史。使他们不致灭绝，仍然回归应许之地，在1948年5月14号复国。

而新约，使徒行传记着，在传道的过程，神对彼得、保罗的保护。甚至差遣天使来救彼得出监狱。

大家想一想，你人生中，记忆深刻的神对你的保护，是什么事？

我记得，我们姐妹说过的一个见证，有次谢饭祷告，不信的丈夫发怒，推翻桌子。结果她没有受伤，发怒的人手指却受伤了。从此之后，他不敢再反对她谢饭祷告。

我也记得，我们弟兄说过，开车往上海的路上，经历过重大危险的车祸，人全然平安。

有些人，物品遗失或遗忘在外面，结果再去寻找，找回来了。

——这样的事例，不可胜数。

——无论性命、财物、凡我们所有，天父都必保护。

诗篇16:5 耶和华是我的产业，是我杯中的分。我所得的你为我持守。

“持守”，就是“保护”你的具体动作。原文包括：1)抓,握着,支撑,获得,抓紧,快速握住。有“坚定地保留、紧紧跟随”这些含意。就是别人抢不走，夺不去，伤不着，骗不了。

神紧紧跟着你，谁敢欺负你？

奉主的名宣告：我所得的儿女，神为我持守；我所得的婚姻和家庭，神为我持守；我所得的房屋和财物，神为我持守；我所得的工作，神为我持守；我所得的人间一切美物，神都为我持守！

——所以，我们在一切的事上，都要信靠神，依赖他，专心寻求他。他必保护你，全然平安。

永生的属灵生命，心灵状态，天父如何保护你周全呢？

神在基督里所彰显的“保护”（常用“保守”一词），最在乎：你和神的信、望、爱的关系，那种纯洁、坚定、刚强、火热的，对天父的信心、盼望和爱心。

我们看：

A保守永生

约翰福音17:12我与他们同在的时候，因你所赐给我的名，保守了他们，我也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的。好叫经上的话得应验。

“保守”〈字义〉守卫、严防、看守、保全。

“护卫”〈字义〉谨慎、防守、保守、保留。

两词含意相近。

主耶稣在祷告中，强调对我们永恒生命的保守。因为这是救赎中头等重要的事。

主耶稣被卖的那一夜，他就特别告诉彼得：说，西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。（路22:31-32）

我们在《认识天父拯救的爱》那次讲道，已经说过，主基督爱我们到底，拯救我们到底，也保守我们到底。使我们得了永生，永不灭亡。这是我们百分百相信的。是我们教会一直以来，丝毫不变的教导。

B保守心灵

腓立比书4：6-7应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。

“保守”〈字义〉保卫、守卫、警备

这段经文再次将“神的慈爱恩典和人的专心依赖”紧密相连。你看到，神赐人平安，保守人的心怀意念，和人的专心依赖，迫切祈求，是密不可分的。

神保守人的心怀意念，并非单方面的作为。

神应许赐你“出人意外的平安”，新译本译作“超过人能了解的平安”；就是指：基督里与神同在的那一种平安。如歌罗西书3:15又要叫基督的平安在你们心里作主。

我们要随时随地坦然无惧地来到天父的施恩宝座前，清心敬拜赞美，深入地迫切祈求。竭力追求，使我们的心怀意念，住在基督的平安里。

那样，基督的新生命，就涌流在我们的心怀意念里。基督的喜乐就涌流在我们心里；基督的刚强就涌流在我们心里；基督的圣洁就涌流在我们心里；基督的智慧就涌流在我们心里；基督的安慰就涌流在我们心里；对基督再来的盼望就涌流在我们心里；那种属天的新造的意识，就涌流出来；那种“荣耀、尊贵、圣洁、蒙爱、超越”的意念就涌流在我们的心里面。

——我们要时时刻刻，来到天父面前，使这种“超越的平安”不断在我们的心里涌流出来。

——那样，灰心不见，胆怯不见，惧怕不见，忧愁不见，污秽不见，愚昧不见，绝望不见，伤痛不见，迷茫不见，悲哀不见。你的心里，不断涌流耶稣基督里的生命活水。

——在圣灵里的读经、祷告、赞美，以及与神同在的聚会、听道、圣餐、小组的相爱里，都会彰显这种平安。

例证：我见证过，神保守我的心灵，不再担忧、惧怕；保守几位姐妹，不再伤心流泪。

这种平安，使我们活得像神的儿女，像天国的精兵，像得胜者，像拥有永生的尊贵者，像一个无忧无虑的人。

奉主的名宣告：我就是这样的人。（你就是这样的人）

C保守人生

犹大书 24节：那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的神。

“保守”〈字义〉守卫、严防、看守、保全。

和“约翰福音17:12我与他们同在的时候，因你所赐给我的名，保守了他们。”这“保守”同一字。

帖撒罗尼迦前书 5:23：愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。

“保守”〈字义〉谨慎、防守、保守、保留。

和“约翰福音17:12我与他们同在的时候，因你所赐给我的名，保守了他们，我也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的。”这里的“护卫”同一字。

天父在基督里，保守我们的人生，使我们不失脚，全然成圣，无瑕无疵，能在主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘，欢欢喜喜地站在他的荣耀之前。

——你盼望不盼望你的人生，过得如此美好？进入如此的得胜之地？

——你信不信，你是可以如此的？因为天父在基督里，要保守你处于这样的境界。

所以，我们：

行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。（以弗所书4:1-3）

要更加殷勤，使我们所蒙的恩召和拣选坚定不移。我们若行这几样，就永不失脚。（彼得后书 1:10）

因为：我们知道凡从神生的必不犯罪。从神生的必保守自己，（有古卷作那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。（约翰壹书 5:18）

我们要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。（犹大书21-22）

我们再看第二方面：

二：天父保护的例外  

今生的生活方面，天父对你的保护，有没有例外呢？

像创世记第四章，义人亚伯，却被该隐打死了。

我们要看清楚，今生的生活方面，人间的不幸遭遇和处境，你无辜却受害，是因为有：

——许可和任凭法则；还有：自然规律和社会规律；

我们讲过：苦难的种类和应对，以及贫穷、疾病的成因和对策。

无论是：为义受逼迫（许可法则），或犯罪遭惩戒（今生的报应），或神的训练与试炼（使你足以胜任更大的托付，得着更大的荣耀和赏赐），或成长中的管教，或社会大环境的因素，还是：人间不完美的“事实存在”，我们都当作一场：属灵争战。

像使徒们，圣徒们遭遇艰难，都是为义受逼迫；

像亚拿尼亚和撒非喇夫妻暴亡，是犯罪的后果。

像约瑟、以利亚的受苦，都是神的训练。约伯的受苦，是神的试炼。

而像新冠疫情，或自然灾害，属于社会大环境的因素。

而像夫妻吵架，儿女顶撞，朋友无情，社会上办事不顺，等等，属于“人间不完美”的“事实存在”。

——无论你还遭遇什么，不可怀疑神的慈爱恩典，绝不是神对你不爱，不是神无力量保护你，也不是神不愿意伸手拯救，而是：人间的属灵争战。

是我们和魔鬼，及魔鬼掌控的社会世俗环境，进行的一场属灵争战。这是每个人的“必然任务”。

我们如果在“身体健康，经济，家庭/婚姻或亲子，教会的服事，职场/事业，社交”遭遇什么艰难痛苦，你全部看作：属灵争战。

既不是神不赐福，也不是神不保护。更不是神不垂听你的祷告祈求。乃是神要训练你，让你成长，好承担更大的使命，又能得着天上的丰丰富富。

所以，我们用“五条法则”，在一切生活环境中，“靠神的恩典，大有信心，持守圣洁的新生命，迫切祷告，又掌握方方面面的规律，”来“胜过魔鬼”，就是胜过一切罪恶、试探、世俗缠累；胜过一切异端迷惑、谎言欺骗。

你拥有神的圣爱，拥有基督里的圣洁，你学习圣道，顺从圣灵。

就一定能：赢得争战，把你的一切劣势都扭转过来。

奉主的名，你要刚强壮胆，你要喜乐平安。你要持续向前，你要踏踏实实地行善。

你必胜过一切的艰难！你必欢欢喜喜站在基督的面前，被他称赞。

——个人见证：

对我来说，这些年间，危险的生死攸关，虽没有遇见。但服事的艰难险阻，却屡屡出现。

正如提摩太后书 1:12所说：     

为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，（或作他所交托我的）直到那日。

感谢天父保守我的服事。他交付我的福音网站，教会，羊群，和牧会的职责，这些年间都继续拓展。2016年的事情之后，我本以为网站和教会的服事都无法存在了。现在的事情，大家可以证明，我越发刚强壮胆。因为我知道我所信的是谁，也深信他所交托我的，他必保全，直到见他的面。

“保全”〈字义〉守卫、严防、看守、保全。

和“约翰福音17:12我与他们同在的时候，因你所赐给我的名，保守了他们。及犹大书 24节：那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的神。”这“保守”都为同一字。

在信主的27年间，有无数的软弱，无数的失败，无数的过犯，无数的罪愆。

但正如箴言 24:16 所说：

因为义人虽七次跌倒，仍必兴起。恶人却被祸患倾倒。

吕振中译本：因为义人虽仆倒七次，还能再起来；恶人却跌倒于灾祸中，就不能再起。

为什么义人能再起来，就因为天父对我们的圣爱，拯救的爱，供应的爱，给我们坚固，给我们保护，给我们帮助，给我们开道路。

人的一生中，无数美好、正常的事情和关系里，都会伴随着肉体、私欲、魔鬼的诡计。所以，我们务要谨慎自守，警醒祷告。站立得稳，免得跌倒。不要体贴肉体，随从私欲，中了魔鬼的诡计。乃要体贴圣灵。因为体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。（罗8：6）

——你的所思，所想，所说，所行。你的决定，选择，判断，方向，都要学习“体贴圣灵”，行真道，与神同行。

——结论：所以神对我们生活、凡事的保护，也没有例外。只是换了一种模式：训练模式，为了让我们成长和成熟，得更多的荣耀、赏赐。

神在基督里，对我们永生的属灵生命的保守，有没有例外呢？

正确答案是：没有例外。因为主基督亲自说过，凡天父赐给他的，一个也不会失落。

加略人犹大，从来没有真正承认过主耶稣是基督，是神的儿子。他是不信的。他不是主的羊。他灭亡、失丧、沉沦，并不是主保守不了他，是他不属于主。

哈利路亚，感谢天父保守我。使我全然平安，非常安全。

当你认识天父的拯救之爱，使你确信，得了永生，永不灭亡。（约10：27-29）——你的救恩有确据，有安息。

当你认识天父的供应之爱，使你确信，不致缺乏，不必担忧。（太6：25-34）——你的生活有保障，能安息。

当你认识天父的保护之爱，使你确信，无论何时何年，心里充满安全感。——你的人生，非常安全，因为你的天父，在你的人生中掌权。

2021.7.4 本会主日讲章 王明恩