民数记2章：十架之主是我的旌旗。
♥地位最高的是犹大营，他们的岗位和祭司一样，是在会幕东面。接着是南面的流便，神住在祂子民之间，在前往应许地旅程中带领他们。
♥道成了肉身，住（原文：「安设帐幕」）在我们中间（约一14）。神怎样引导祂的子民经过旷野，今日祂也同样与教会同在（林前十4）。在个人的层面上，「你们的身子就是圣灵的殿」（林前六19）。
　　♥启示录以会幕居其中央的方形营阵为基础，把天上描绘为一座正立方形的城市，其十二道门以十二支派为名，而「主神全能者」就是「神的殿」（启二十一10及下）。启示录十九14以下则从另一个角度承袭了民数记的象喻，谈到在末日的大战中，天军与地上的众王打仗。「信徒如同精兵」
♥“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。”（17）这表示会幕成为百姓生活行止的中心，所以会幕往前行，专职服事神的利未人也往前行，其他营的人也按自己的本位随行，这实在是一幅基督徒完全顺服神的写照，给我们一个美好的榜样！
♥神以会幕为中心安置以色列各支派的营,这象征神作为以色列真正的统治者,临在于他们的生活中。人存在的价值和意义,是把神迎接在自己的生活中心里。与此相反,把神排除在外的生活找不到真正的幸福和喜乐。
♥要作第一队往前行:指站在行军行列中的先锋位置。这说明犹大支派和隶属于他的其他支派担负着保护以色列百姓,以及开路的作用。
♥但支派是勇敢的人群,担负着守卫以色列阵营后方的重要任务。对着会幕”也可译为“与会幕间有相当距离。
♥第一组安营在会幕东面，是犹大（利亚所生）、以萨迦（利亚所生）、西布伦（利亚所生）三个支派；犹大是首领。第二组安营在会幕南面，是流便（利亚所生）、西缅（利亚所生）、迦得（利亚婢女所生）三个支派；流便是首领。第三组安营在会幕西面，是以法莲（拉结之孙）、玛拿西（拉结之孙）、便雅悯（拉结所生）三个支派；以法莲是首领。第四组安营在会幕北面，是但（拉结婢女所生）、亚设（利亚婢女所生），拿弗他利（拉结婢女所生）三个支派；但是首领。
♥四组起行的次序为：犹大领头的一组先行（2：9），流便为首的其次（2：16），利未人和会幕第三（2：17），以法莲为首的一组第四（2：24）；但为首的一组走在最末（2：31）。
♥以色列民人数虽众，经此组织，秩序井然，难怪巴兰要说：“以色列啊，你的帐幕何其华丽！如连接的山谷，…如水边的香柏木”（民24：5-6）。
♥将各宗族按支派组织起来：（1）有效地管理众多的群众；（2）使各支派易于得到应许之地；（3）从所属的支派，知道自己源出何处；（4）族谱是证明神的选民的惟一方法；（5）聚在自己支派的旗号之下，旅途中人不至失散。
♥拉比们有一种传统，就是每一支派都有一块布，藉以认出在这个支派的领袖领导下，所有各族的首长是联合的，这块布的颜色，和在大祭司胸牌上的宝石的作用相同（出廿八21）
四个主要的支派团体，每一个后来都带一个象征：犹大，在犹太人的传统中以狮子为代表（参见创四十九9）；流便，以人的面孔为代表；以法莲，以公牛为代表；但，以鹰为代表。狮子在古代的东方象征凶猛的能力，是不可抵挡的；公牛象征一种力量、可靠性和富庶；鹰象征高贵和敏捷、利落地飞行。
这些传统起源自以西结的‘四个活物’（结一4-14，特别是10节）。
《希伯来文翻译》 〔原文字义〕「各归」扎营；「♥纛」旗帜，军旗；「本族(原文双字)」父，首领(首字)；房屋，家庭(次字)；「旗号」记号，旗帜；「安营」(原文与「各规」同字)。
♥以会幕为中心，表征以基督为中心，全军在基督的率领之下。
♥以色列人要各归自己的纛下，大旗是十字架的预表。我们的神是秩序的神，祂要以色列安营有规模，行进有次序，各人都知道他的位置，要保持这个地位。虽然有不同的纛与地位，但是只有一个中心，就是约柜，所以得赎的人都在一支整体的队伍。
人的族长。」
「军队」军队，争战，供职；「犹大」赞美的；「亚米拿达」我的亲属是高贵的；「拿顺」男巫。
♥『东边，向日出之地』会幕门口即面向东边(参出二十七13，16)，摩西和亚伦也安营在东边的内层安营(三38)，可见是最重要的方位。犹大支派相当特殊，大卫王和其后的犹大国诸王都出自该支派(太一3，6)，甚至主耶稣也是大卫的后裔(罗一3)。
「被数」数点，检阅，召集。
「他军队被数的，共有七万四千六百名」：在十二支派中，犹大支派人数最多(一26~27)。
挨着」(原文无此字)；「以萨迦」有价值；「苏押」渺小；「拿坦业」神的赐予。
：西布伦」高贵的；「希伦」力量；「以利押」神是父。
「第一队」第一的，首要的，先前的；「往前行」出发，旅行。
「流便」看哪一个儿子；「示丢珥」迅光；「以利蓿」盘石是神。
♥「西缅」听见；「苏利沙代」我的盘石是全能的；「示路蔑」神的朋友。
♥「迦得」军队；「丢珥」他们认识神；「以利雅萨」神已加添。
♥「会幕(原文双字)」聚会，指定的时间和地点(首字)；帐篷(次字)；利未」连结于；「本位」手，标记，部位。
♥「以法莲」双倍果子；「亚米忽」我的亲属是尊贵的；「以利沙玛」我的神已经听到
♥玛拿西」导致遗忘；「比大蓿」盘石已赎回；「迦玛列」神的奖励。
♥「便雅悯」右手之子；「基多尼」我的砍伐者；「亚比但」我父是公义。