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民数记11章思想
2023-06-04 16:26:56
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民数记11章: 
芫荽子"是圆形灰色的植物。"珍珠"。象珍珠那样的灰白色。"他备拉"的意思是"焚烧"。
♥离地面约有二肘"。鹌鹑飞行的高度约有三英尺(0.9米),所以百姓很容易把牠们打下来。"十贺梅珥"。超过六十蒲式耳(bushel)或2.2千升(kilolitre)。
基博罗哈他瓦"。直译作:贪欲之人的坟墓。
♥摩西则把痛苦向那位能解决诸般难题的神倾吐。我要学习摩西,把自己的困难,向能解决问题的神陈述。
♥贪欲是指人不适当或贪得无厌的情欲,可以是性欲,知识、财物、权势过分地追求。取代了神的地位。神处罚了贪恋美食的以色列人?他们的愿望并非错误,愿望变成贪心。
♥受感说话”可译为“说预言”(撒上10:6-13;结2:4等)以后没有再说。神显然用此向百姓说明,这些人是祂所选立的,在灵性上训导他们的领袖。
♥摩西的恢宏领袖气度,一点没有因为别人也有神的灵而害怕,反而愿意人人都能受感说话(29节)。
♥鹌鹑为斑鸠属鸟类,春天从亚拉伯和非洲北徙,至秋始飞返,途经埃及、西奈半岛和巴勒斯坦。现在偶然仍有阿拉伯人趁秋季在西奈沙漠中张网捕捉成群低飞的鹌鹑,数目恒逾数十万只。
“离地面约有二肘”指鹌鹑低飞离地面约一公尺。原文一字也可指鹌鹑堆集地面达一公尺高,要是捕取低飞的鹌鹑,一人一整天取到“十贺梅珥”(约等于2,200公升)鸟都伏在地上则不难。鹌鹑可以晒干储存。
神奇妙供应人需要的事,也见于新约所记耶稣喂饱五千人和四千人(太14:13;15:32)。耶稣且自比为自天上来的生命之粮(约6:32-35)。并要门徒吃祂的肉可得永远生命(约6:51)。保罗警告信徒紧记以色列人在旷野受的刑罚,免得跌倒(林前10章)。
♥恶语指违背或不满意神旨意的话语,“♥祈求”源于希伯来语“判断”一词,在这里是“仲裁”、“祈求”的意思。
♥ 心血枯竭:因身体的消瘦和气力的变弱,在所有的生活上都困乏无力的意思。指他们感到后悔和厌倦。
♥伊利达:是“神的朋友,神已经喜爱”之意。米达:是“友情”爱的意思。
十贺梅珥:约2,200升。
♥摩西不专权,不自私的心,他甘愿将责任和权柄交给七十位长老,希望他们也得神的灵的充满。对摩西本人有益,减轻了他的重担;对长老而言也有益,他们可以学习新的责任。
♥耶和华的火’降到营中。上帝荣耀的同在,经常以火的存在来表达,(出十三21;廿四17)是祂的纯净能力的一种显现(利九22以下;民十六19;诗十八8。上帝审判的明显方法(摩一4;哀一12-13;结十1-2);是上帝的怒气的一种象征(赛三十27以下;耶十五14,十七4)‘烈火忌邪的上帝’(申四24;来十二29)。祂的不可抵抗、祂的纯洁、精炼祂的百姓,帮助他们成熟清洁无污:‘因为祂如炼金之人的火,……必洁净利未人,熬炼他们像金银一样……’(玛三2-3)祂的审判就是祂的炼净:‘我熬炼你……,你在苦难的炉中,我拣选你’(赛四十八10)。
祂的愤怒是针对罪恶罪人。每一次祂惩罚,是一种管教,一种教育,一种精炼;
♥这是什么?’希伯来文是"man hu",故联想到类似的声音的名称是"manna"(吗哪)
♥以赛亚书四十章十一节耶和华像一位护士牧人一位母亲,把以色列抱在祂的膀臂中。上帝是那位肩负责任者,把每天的每一件事情交托祂 求祂显明祂的旨意是什么。
【与摩西类似】约伯记第三章‘我为何不出母胎而死?(约三11)愿上帝把我压碎,伸手将我剪除。(伯六9)为什么呢?他宁愿,而不愿世人相信他对上帝不忠,成为一个罪人和假冒为善的,他曾经一度是别人的指导者。
列王纪上十九章四节,请求取去他的生命’约拿,不愿意看见这些人得到宽恕,因为他们恶待以色列人,所以他宁愿死去。
♥【分赐:奉献委身任命】分配权柄。这个动词的根本意思是‘参与,分享’从一个火堆中,分出某些东西用于其他地方,这是一种分享。不是一种竞争,而是共享共有(communion)
♥各样事工,只依靠专职牧师,是错误的。会友共同分担,工作和分享恩赐,鼓励个人,都在参与事奉的情况下成长。
♥圣灵是有位格的,不可以被任何人所控制,或单属于谁。祂以上帝完全的自由而行动(约三8)。
停(休息)
♥说预言’。不是异教徒的疯狂、混乱状态 。精神恍惚。强迫思维。被邪灵意志控制下的话语。
【林前14:33】因为 神不是叫人混乱,乃是叫人安静。
♥祂分赐各种恩赐和权威的事奉:(甲)最高才能的工匠(出卅一3);(乙)军事的技巧(士六34,十一29,十三25);(丙)先知的宣告(赛六十一1);(丁)梦的解释(创四十一38)使一个人有能力去做上帝心目中要他做的事。这样的人有能力去祷告,使上帝的神迹显现出来。
♥伊利达’上帝所爱的上帝所喜欢的;米达’神所爱的’或者抽签’的词根有某些关系。
♥哈洗录)定居的家,生根的地区的意思。
【走】已经得了教训,一个医治的过程,已经开始。这是唯一的一次用‘旅行(journeyed)这个动词(走,拉出来,出发)与第卅一节,耶和华差派风时,所用的动词相同(刮起)。根据祂的旨意,风和人去完成祂的计划。
♥二肘(约3尺或90公分鹌鹑飞行的高度。第31节飞散的动词(放下」「留下。撒上十七20、22)显示雀鸟堆起来有三尺高。每人可以猎取十贺梅珥136(约500加仑,2,200公升)是已经落在地上的鹌鹑,要收集到这个数目却不困难。他们把捉到的鹌鹑摆列开来,晒干保存。
♥基博罗哈他瓦(「贪欲之人的坟墓」哈洗录(驻扎「院子」
♥申命记八章3节:「人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话」(太四4)祂喂饱五千和四千人(太十四13,十五32)神对以色列的供应。
♥《希伯来文翻译》原文字义〕「发怨言」抱怨,发牢骚;「恶语」坏的,恶的;「怒气」鼻孔,怒气;「发作」怒火中烧,被激怒;「焚烧」燃烧,点火;「边界」末端,尽头。
哀求」哭求,喊叫;「祈求」祈祷,求情,仲裁
「他备拉」燃烧。
♥「闲杂人」乌合之众,聚集;「♥大起贪欲的心(原文双字)」渴望,欲求(首字);欲望,渴望之事。
♥「记得」回想,回忆;「不花钱」白白,免费。
『不花钱就吃鱼』尼罗河和它的支流盛产鱼,随处可以捕食。
「也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜」:指埃及地的代表性蔬果,滋味鲜美且浓郁。

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    2023-06-04 16:28:26

    ♥「降临」下降,下到;「降与」(原文无此字);「分赐」给,置,放;「停在」休息;「♥受感说话」预言
    ♥「伊利达」神已经喜爱;「米达」爱;「被录」书写;「♥停在」休息。
    「少年人」男孩,青少年,侍从。
    「帮手」伺候,服事,供职;「♥嫩」鱼,后裔;「约书亚」耶和华是拯救;「拣选」(原文无此字);「禁止」限制,抑制。
    ♥嫉妒」忌羡,发热心;「受感说话」发言人,先知
    「营」营地,营盘。
    「刮起」出发,旅行;「刮来」带来;「♥飞散」扩散,抛弃;「肘」腕尺。
    「有风从耶和华那里刮起」不是平常的风,风向风速特别;从亚克巴海湾吹来的东南大风(诗七十八26)。
    鹌鹑』是一种候鸟,在南欧和阿拉伯半岛之间移栖,中途经过西乃半岛;『海面』指亚克巴海湾。
    一天的路程』按当时在旷野沙漠地的路程估计,从何烈山到加低斯巴尼亚约250公里,有十一天的路程(申一2),折合每天约二十余公里;『二肘』大约一公尺高。
    ♥「贺梅珥」干物计量单位,约合300公升;「摆列(原文双同字)」散播,伸展。
    『终日终夜,并次日一整天』共计约三十六小时。
    ♥『十贺梅珥』约折合二千二百公升;『摆列在营的四围』指杀死后摆列在地面上晒干保存
    「嚼烂」嚼碎;「怒气」怒气,鼻孔;「发作」怒火中烧,被激怒;「♥最重(原文双字)」极度地,非常地(首字);大量,很多(次字);「灾殃」灾害。
    「基博罗哈他瓦」情欲之墓;「葬埋」掩埋(集体的);「贪欲之心」渴望,欲求。
    「哈洗录」驻扎。

    2023-06-04 16:27:54

      ♥「心血」灵魂,自我,心智;「枯竭」枯干的。
    「彷佛…好像」(原文无此两字)。
    「又好像珍珠。吗哪的形状小而圆
    ♥「周围行走」四处走动;「磨」磨石;「推」辗磨,压碎;「臼」研钵;「捣」捣碎,击打;「新」多汁。
    「哭号」哭泣,哀号;「大」极度地,非常地;「发作」怒火中烧,被激怒;「♥不喜悦(原文双字)」令人讨厌的,悲伤(首字);眼睛,精神(次字)。
    ♥「苦待」伤害,做邪恶的事;「重任」重担,负责;「加在」放置,设立。
    「生下来」生产;「抱」举起,承担;「♥养育之父」养父,养母;「起誓应许」发誓。
    「管理…责任」(原文无此词);「太重」沉重的,巨大的;「独自」单独,自行;「担当」举起,承担;「不起」不能胜任。
    ♥「立时…杀了(原文双同字)」杀害;「♥苦情」坏的,恶的。
    ♥「招聚」招聚,聚集;「长老」老人,长者;「领」拿来,带来。
    ♥「降临」下来,下到;「降于」(原文无此字);「♥分赐」放置,设立;「♥同当」举起,承担;「重任」责任,重担;「♥独自担当」举起,承担 。
    ♥「自洁」使成圣,分别;「预备」(原文无此字)。
    「不止」(原文无此字)。
    「喷出来」前往,出来;「厌恶」恶心,嫌恶;「厌弃」鄙视,弃绝
    ♥「同住」当中,中间
    「宰了」屠宰,击打;「聚了来」招聚,聚集。
    「膀臂」手,腕部;「缩短」缩短,无力;「应验」见面,临到。
    招聚」招聚,聚集;「四围」四方,周围

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可爱的大能勇士

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