路加17——20章思想

路加福音17章:一,【作诚实无过(不使人跌倒犯罪)的人】绊倒』指动摇在主里的信心,以致偏离正路犯罪。 跌倒人?例如牧师玩麻将,传道人吸烟喝酒。贪污好色。和信徒吵架打架。酒色财气。二,【饶恕】谨慎(专心投身,防备提防,小心。关心。听从。伺候) 犹太拉比传统说法,饶恕弟兄最高可达四次。饶恕』『不留住』『让它去』爱是不计算人的恶。得罪(犯罪)。饶恕,不是弃绝法律和..

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为非洲之角代求

节选:全文自己搜:非洲之角爆40年未见大饥荒:每48秒就有1人死亡、700孩童饿死脉动 世界的脉搏 2022-09-27 11:18 发表于浙江。。。。。。 索马利亚已有超过700名孩子因饥饿而死亡。截至目前为止,索马利亚有38万孩童因严重营养不良,迫切需要医疗救助。此数字远超过2011年饥荒时需要照顾的34万名孩童。。。。。。平均来看,在东非之角每48秒就..

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  • 见证 christineinchrist 发表时间:2022-09-27 12:24:59 最新回复:2022-09-27 14:11:59

我为什么信仰基督

我为什么会信仰基督 看到有人在发帖见证自己为什么不信仰基督,心里很感慨。虽然渺小,也愿发帖回应,见证自己为什么信仰基督。 不知道大家是否有同感,选择一种信仰其实也是在选择一种生活方式。每个人内心深处,都有自己想追求的人生状态,和成就的人生价值。最终,我们会选择我们愿意相信并且持守的。 有人是渴望无拘无束肆意而为,有人是渴望被真理..

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锡安神学院

您好 我是吕牧师 主内平安 感谢主,我们神学院开设了网络系统查经,神学老师带领,邀请你和我们一起查经亲近神,您愿意吗?[微笑][爱心]我是锡安神学院的。【分辨】韩国邪教新天地现在叫 锡安山启示神学院!他们更改了一些教义,换汤不换药!上述锡安神学院,是他们的分院之一!说自己是牧师,信使徒信经三位一体。是保定的锡安教会。都是骗老实人的。哪个神学院,会给新天地发牧..

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路加13——16思想

路加福音13章:能结果子的喜乐。1被松绑的喜乐2福音兴旺灵命成长的喜乐3已进窄门的喜乐4在主翅膀下的喜乐。 摩根解经:为什么要在当时告诉耶稣彼拉多所作的一件事?那时有一些热心的加利利人违反了罗马的律法,彼拉多听见这事,就差遣一队征讨军前去。兵丁到达的时候,那些加利利人正在献祭、敬拜,他们就杀了加利利人,将他们的血搀杂在祭物中 【地理】西罗亚楼,建筑在耶路撒冷..

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我可以怎样荣耀神?

汤姆·华森:我可以怎样荣耀神? 林健弟兄 · 2022-09-24 第一,将荣耀神当作我们的惟一的目标。 让神得荣耀是一回事,将神的荣耀当作目标又是另一回事。我们一切行为的最终目的必须是荣耀神(terminus ad quem)。因此,基督说:"我不求自己的荣耀,乃是求那差我来者的荣耀"(约八50)。假冒为善者是短视的,因为他看自己的荣耀过于神的荣耀。在..

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为两人“驱赶魔鬼”结局却不相同

【备份。版权归原创。求主在经济上大大赐福给他!】为两人“驱赶魔鬼”结局却不相同 原创 尘灰弟兄 恩惠de福音 2019-11-15 23:03 之所以把这两个毫不相干、又不是一个时期的人联系在一起,并不是她们有什么相同,恰好是她们的结局不同,才让我觉得把她们的经历写在一起,才能说明很多问题。 第一个要讲的是个悲剧,大家看的时候也不必过度难过,因为悲..

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徒13希腊文研究

13章:尼结;安提阿教会中的先知或教师,他们称西面為尼结的西面(徒13:1).字义:黑色的. 路求;在安提阿教会中的一位先知或教师(徒13:1),从保罗的书信中他向在罗马的信徒问安(罗16:21)字义:光亮的. 马念;与希律安提帕同受抚养,他是安提阿教会一位先知或教师,字义:安慰者. 扫罗;保罗的希伯来文名字,源自(4549=扫罗,使徒保罗的原..

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天河霜剑

《秋令》 罪人不改旧衣裳,公义焰冲千丈芒。 鸾镜自欺空自舞,秋千泓澈地摇荡。 志气搜搜正义箭,宝刀霍霍公平光。 星霜千点读书月,握手四维杨柳堂。 花县夜来风雨脏,江湖吟啸白驹凉。 相别终有相逢日,相爱必尝相见糖。 归去田园归去梦,囍来天地囍来乡。 匆匆驿客今生短,默默鸥帆来世长。 碧霭钟声何处藏?林间云汉流萤囊。 悬崖星瀑海门上,仰望雷池圣子旁。 宇宙山川衣..

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邓使徒。张新德牧师。

在雅歌,听讲道讲员里搜张新德。新耶路撒冷教会是女使徒。张新德牧师那一派假使徒是男的叫邓使徒。其中景如画,被称为景如画老师释放祷告。属于琴与炉敬拜,这个极端灵恩。【要防备极端灵恩的邪灵?】一,假使徒。耶稣只设立了十二使徒。哪来的邓使徒?平安喜乐女使徒?城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。 (启示录 21:14 和合本)这不是加添启示录吗! 二。假方言。..

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路加福音9——12章思想

路加福音9章: 一,医疗宣教是最有效的。戴德生是医生。缺医少药的地区国家最需要医生。当时犹太穷人看不起医生。当时的医生也是无用的巫医。 1宣教士的训练从近(同文化地区)到远(异教徒国家)使徒行传1章。 2靠信心不靠饮食金钱。口袋」置放食物的袋子;「褂子」里衣。传福音的靠着福音养生(林前九14)对不信的一无所取(约三7)。把脚上的尘土跺下去,」意即对拒绝基督的..

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  • 时事 dragoonl 发表时间:2022-09-23 10:36:21 最新回复:2022-09-23 21:27:06

請問:現在算不算已經進入《啟示錄》的時期?

世界已經不可逆地變得越來越:不宜居、艱難、危險。人與人之間的關係也越來越塑料。..

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  • 事工 阿斗 发表时间:2022-09-22 12:39:38

「奉耶稣的名」读后心得

作者:卢云 1. 随着现今世界所羡慕的形象,就是成为一个有相关重要性的(relevant)或合潮流期待的人物,牧职似乎逐渐被当今的社会忽视。这世界多得是医术高超的医生能治好人的病、高明的心理学家能安慰心理受伤的人、有能力的政治家能争取穷人福利、反应敏捷的谈判者来解决人类间利益的冲突。还需要牧师做什么?这种想法逐渐被社会广为接受。难怪越来越多年轻人不再愿意投身..

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  • 事工 阿斗 发表时间:2022-09-22 04:11:49

「基督徒的事工哲学」读后心得

1. 一个深思而完善的事工哲学对于牧者有许多益处:(1)帮助牧者专注在神对教会长远的旨意上,而不是趋于肤浅的表面功夫。 (2)神学院教育缺乏对牧者建立事工哲学的培育,往往需要在推动事工中,经历尝试错误而得出某些成果。 (3)牧者往往在事工特会中学到浓缩的事工诀窍,然而却需要时间,经由操练才能内化成为自己的事工哲学。 (4)今日世界的潮流冲击着教会,基督教思想..

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假先知杜丽艳

——请问家人们:有认识杜丽艳的么?她鼓动我查经小组的姊妹,与父母丈夫女儿分开,不与家人和教会姊妹联系,出去租房每天闭门整夜祷告,他们是主最喜悦的,家里人都是不得救绊她脚的,还说出日期是十月份等待被提!正在处理自己用物,更逃避做核酸,说做核酸也不得救!【分辨】一个假先知。作天堂地狱的假见证,加添启示录。说基督徒在哀哭切齿处受苦,悔改好了才能上天堂。..

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路加5——8章思想

路加福音5章:得人如鱼的快乐。罪得赦免的喜乐。一,【犹太地理】革尼撒勒湖』是加利利海(太四18)又名提比哩亚海(约六1;廿一1)原名基尼烈湖(民卅四11)。(一)kinnor,意思是竖琴,果实如同琴声甜美’浪声如竖琴声悦耳’(二)gan──花园,和sar──王子,连在一起是‘王子的花园’。(三)gan──花园,和asher──财富,连在一起是‘财富的花园’。..

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徒7章 希腊文研究

7章:米所波大米;位於伯拉河(即幼发拉底河)与提格立河(即低格里斯河)之间的地区,五旬节时这地区的犹太人前往耶路撒冷聚集.字义:两河之间,由(3319=中间)与(4215*=河流)组成;而3319出自(3326*=共同). 哈兰;在米所波大米的一个地方,当亚伯拉罕出吾珥,要往迦南地去,走到哈兰就住了那里(创11:31).字义:道路,源自希伯来文(h277..

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  • 事工 阿斗 发表时间:2022-09-18 04:33:44 最新回复:2022-09-21 12:41:19

「研究是一门艺术」读后心得

书名:the craft of research 研究是一门艺术 作者:wayne booth,gregory colomb,joseph williams,joseph bizup,william fitzgerald 学习神学免不了需要读许多他人的著作,甚至需要写作神学报告。凡是学术报告都有某种格式,要按照一定的研究方法、对报告要求达到某种标准。不是随..

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公义甲

远处寒鸡啼。 青竹召清风。有人在钓鱼。多情饵之中必然 藏着无情钩。 多情饵是一个女人。无情钩是他的丈夫。 自由侠在 河畔为一个灵魂代求 : 求主使她的眼睛从迷濛黑暗中看见。领她的灵魂走不认识的路,在她面前使黑暗变成光明。 {一} 睡吧睡吧! 让我们在梦里相见。 梦醒还是一场空。 信吧信吧!让我们在主里相见。 主里的爱,永不分..

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为陆依麓代求

《代祷需要》我的朋友陆依麓快失明了,求主怜恤她,留住她最后的视力。使她重生得救...

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防备东闪的歌

通知:家人你好,最近“亚伯拉罕献以撒你们献了什么”这首歌疯狂传播,经查在国外异端东方闪电网站上查出了该歌曲,原歌名叫《你们为神献过什么》此歌已有很多人发布了快手和视频号,写什么歌名的都有,发的也不是完整版,有很多家人感觉有感动好听就传唱转发疯狂点赞水军好评,仔细看看那歌词没有一句鼓励向上的话,改不上来的人会越听越软弱,有些人甚至评论 人是写不出这样的歌,是神..

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  • 资讯 阿斗 发表时间:2022-09-16 07:05:17

「教牧事工的神圣旷野」读书心得

the sacred wilderness of pastoral ministry 作者:david rohrer 作者在牧会二十九年后,得出一个深有感触的心得,以施洗约翰的服事态度为榜样,「不是为自己预备一群跟随的人,而是为主预备一群跟随祂的百姓。」以这态度服事更能让牧者结出健康并有价值的果实。 牧者经常有一种想要在教会中实现自己抱负的理想。..

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路加福音1——4章思想

路加福音1章。欢喜跳动的胎儿。一。亚伯拉罕被称为神的朋友?为什么?雅各书2章。你愿意成为神的朋友吗?约翰福音15章。提阿非罗」神的朋友,爱神的人也是神所爱的,神所宝贵的;1「提笔」着手,从事;2「成就」充分信服,完满成功;3「传道的人」递送话语(信息)的差役;4『传给』的原文是一专门术语,指传递权威数据。5【路1:1】提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在..

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马可福音13——16章思想

马可福音13章一,基督再来的预兆?1,自然界的预兆?地震饥荒。日食月食。星坠。天上的权势也有摇动。【引用】到那日,耶和华在高处必惩罚高处的众军,在地上必惩罚地上的列王。 (以赛亚书 24:21 ) 因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战(两“争战”原文都作“摔跤”)。 (以弗所书 6:12 )2,国与..

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使徒行传 2章希腊文注释

2章:同心----字根: 有如-感觉. 字义溯源: 意见一致的,同心合意,同心,齐心,一心,共同;由(3674=相同)与(2372=热情)组成;其中3674出自(3672x*=同一的),而2372出自(2380*=急进). 除一次外,这字11次全使用在使徒行传中,圣灵带领使徒们同心合意的恒切祷告(徒1:14);都同心的聚在一处(徒2:1,钦定本加有同心];以..

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马可福音9——12章思想

马可福音9章:在变像山上。一。圣洁侍奉才有能力。乐意被神管理才圣洁。神的国是基督的管辖权。二,基督的圣洁光明,是神工人的榜样。三,圣父为圣子作见证。无人能与基督并列。神的仆人,不见一人只见耶稣的仰望。【引用】叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。 (约翰福音 5:23 )轻慢:蔑视鄙视。 变像山下。1辩论不等于是能释放人的能力。2信心..

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使徒行传1章希腊文解经

使徒行传 1章:神(安置者)-喜爱 字义溯源: 提阿非罗;路加的密友,字义:神的喜爱,由(2316*=神)与(5384*=亲爱的,友爱)组成.提阿非罗是这字的音译. 藉着-----字根: 经过 字义溯源: 经过*,经由,通过,之间,常时,藉,藉著,靠,因,因為,缘故,凭著,所以;这介词指示一个动作的途径, 用所有格:经过 用直接受格:因為 这介词与其他字连..

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关于神迹

主日证道题目——《关于“神迹”》 前言: 对神迹不同的看法: ☞神迹完全止息论☞部分神迹止息论☞所有神迹持续论☞特别神迹止息论 定义:☞一切超自然的事物(太24:24)☞魔鬼也能做到的异能(贴后2:9)☞上帝所行的奇事(约11:47)☞上帝所赋予某些人的特别恩赐(徒7:36;林后12:12) 作用:☞神迹本身无法产生属灵的效力(路17:11-19;约2:23..

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关于老年人再婚

以撒 11:13一,不替别人的事做主。二,可以为老人作参谋,免得被骗。三,说明你的父亲还有魅力。以撒 11:13祷告吧!把你心里怎么想的都对主说出来。说出来就好了以撒 11:15婚姻的约,合同。一死就就解除了.不能要求丈夫妻子守节,终身不嫁不娶。以撒 11:16虽然如此,做儿女的,心里还是希望父亲母亲为死去的守节。以撒 11:17其实是儒教的潜意识的遗传。贞..

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優秀的育兒辦法是很平凡的

[图片] 優秀的育兒辦法是很平凡的 excellent parenting is remarkably ordinary” by: brad hambrick,march 9, 2022https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2022/03/09/excellent-parenting-is-remar..

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