恩典新论坛

回复可爱的大能勇士。论坛也不需要您对别人的论断和虚伪的属灵之人

田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’主人说：‘这是仇敌做的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。’”( 马太福音 13:27-30 和合本 )您比主人还要大基督还没有差遣天..

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什么是属灵眼光？什么是属世界？。。。。再说说到底要如何理解上帝话语的问题第四篇

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人的灵魂，不是神的本质

认识神的形像 (约翰·加尔文)“ 神的形像”包含一切属灵的与永恆的生命。约翰福音说到：生命”在“永恆的道”里头，这生命“就是人的光”（约 1:4）。这是称颂神的全然恩典，使得人与其他受造物有别。人被造的生命与其他受造物截然不同，因为人有生命之光，与真理相连，带来敬虔的认知。这就显示人是按照神的形像被造。亚当在他犯罪堕落之前，所具有的完美优越的人性，就是神的形..

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什么是上帝的形象和样式？？毕竟新约说上帝是个灵，我们是属乎肉体，卖给了罪。另外，谈谈上帝的国度不在乎言语，在乎权能。再说说到底要如何理解上帝话语的问题第三篇

什么是上帝的形象和样式？？毕竟新约说上帝是个灵，我们是属乎肉体，卖给了罪。另外，谈谈上帝的国度不在乎言语，在乎权能。再说说到底要如何理解上帝话语的问题第三篇因为　神的国不在乎言语，乃在乎权能。( 哥林多前书 4:20 和合本 )这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；里面躺着瞎眼..

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实际上我们什么都不懂？！圣经知识却一直让我们以为什么都懂？！

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《个人解经，是下地狱的方式》

讲座题目：《个人解经，是下地狱的方式》经文依据：彼得后书1:20-21；提摩太后书3:16-17引言：解经的危机与教会的警告亲爱的弟兄姊妹，今日教会面临一个极大的危机，就是许多人高举“个人解经”的自由，却背离了圣灵透过历史教会所保守的正统信仰。改革宗神学始终强调：圣经的解释权，不属于个人，而是属于基督的教会（太16:18-19；18:17）。那些自以为可以..

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耶稣到底看到了什么才说或者要说那样的话？顺便说说到底要如何理解上帝话语的问题

耶稣到底看到了什么才说或者要说那样的话？顺便说说到底要如何理解上帝话语的问题耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：“夫子，请看，这是何等的石头！何等的殿宇！”耶稣对他说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”耶稣在橄榄山上对圣殿而坐。彼得、雅各、约翰，和安得烈暗暗地问他说：“请告诉我们，什么时候有这些事呢？这一切事将成的时候有..

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紧急接下去写昨天的基督信仰本质下篇。顺便揭露伊朗以色列之间战争的末日灾难

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耶稣的人性是被造的吗？

耶稣的人性是被造的吗？一，描绘性，描绘派。他们并不反对耶稣有真实的人性，有血有肉，有人的意志理性。但是反感用被造这个词。坚持用道成肉身，取了人性。这好比，一个人觉得叫大大不文雅，坚持用爸爸这个词。他们不是异端。二，超越性，奥秘性。道成肉身，圣灵感孕，是神的奥秘。没有一个神学家，去玛利亚的肚子里，用录像机，记录圣灵是如何感孕的？所以要心存谦卑..

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深入分析着我最近两次领受的完全不同的“福音亮光”，揭开背后经历的真真假假

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转载一个福音的讲道视频，和我之前分享的福音认知不一样，和教会传讲的也不一样

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最近上帝给我看的几个转载视频一直毁灭我年轻时候在长老教会听到的正统福音真谛

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末日灾难比我们想象的还来得快又猛烈

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末日真相，敌基督系统诡诈手段，启示录巴比伦

强烈建议基督徒看以下转载的三个视频。让您我同时知道什么是末日真相，什么是敌基督诡诈手段，什么是启示录巴比伦含义，也知道上帝要我们在末日做什么https://youtu.be/4lfpsoOt6dc?si=knyy8Z5zimSdL0Ux敵基督已現身，這五個跡象太明顯。敵基督如何用和平與科技建立統治？【#聖經故事/#圣经故事第196期】圣经故事5月6日 2..

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出埃及记第三章所引发的几个问题

出埃及记第三章所引发的几个问题摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”( 出埃及记 3:3 和合本 )这是旧约圣经中～第一次～出现异象这个字我在想，在创世记，上帝对亚伯拉罕，以撒和雅各——说话的时候，基本上都是“直接说话”的即使雅各有做～异梦～上帝还是在梦中和雅各说话可是，对于摩西，上帝却是“先给”摩西看异象再和摩西说话我非常好奇，为什么上帝要..

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最近我在烦恼“如何准确阅读圣经”

最近我在烦恼“如何准确阅读圣经”起初，　神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。　神说：“要有光”，就有了光。　神看光是好的，就把光暗分开了。　神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。( 创世记 1:1-5 和合本 )虽然我在这里写了很多属灵文章，但有时我还是会怀疑或者反思我所写的，到底是不是“圣经的意思”例如，我再重新阅..

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我们再怎样心中正直，也可能因为别人对我们的说谎，而让我们的可怜正直与死亡如此靠近

我们再怎样心中正直，也可能因为别人对我们的说谎，而让我们的可怜正直与死亡如此靠近亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间，　神来，在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。”亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：“主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？那..

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亚当夏娃犯罪的故事不是关于不顺服，不相信，或者自由意志的问题，乃是关于个人权柄与上帝权柄之间的抉择与冲突

亚当夏娃犯罪的故事不是关于不顺服，不相信，或者自由意志的问题，乃是关于个人权柄与上帝权柄之间的抉择与冲突https://youtu.be/3NMtfGQRVzw?si=EhsM3TBUnPkrDoFy为什么上帝没有拦阻亚当和夏娃偷吃禁果圣经学堂9月25日2024年亚当夏娃犯罪的故事，几乎所有的基督徒，甚至外邦人都知道但是，昨晚我再次看这个视频之际心里突然发现..

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根据刚刚灵修的圣经，我大概能够明白为什么义人会受苦受难而上帝不拯救的基本原因了

根据刚刚灵修的圣经，我大概能够明白为什么义人会受苦受难而上帝不拯救的基本原因了雅各说：“耶和华－我祖亚伯拉罕的　神，我父亲以撒的　神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：‘我必定..

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回复恩典论坛管理员：恩典是不配，不是好行为的动力

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箴言说，敬畏耶和华的是知识的开端，我刚才领悟到这个经文还有另一层意思

箴言说，敬畏耶和华的是知识的开端，我刚才领悟到这个经文还有另一层意思敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。(箴言 1:7 和合本)这个经文，在教会时常被教导成——信仰的开端可是，今天我心里突然明白这个经文隐藏着另外的含义那些真正追求上帝的人会发现，当您的信仰追求到一个地步，会陷入一种信心软弱，好像没有盼望的——心灵混乱的境界那时候，我们会开始怀疑上帝..

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弥赛亚犹太教

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无

无..

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从圣经看国际局势系列第三篇上篇

从圣经看国际局势系列第三篇上篇那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(以弗所书 2:2 和合本)为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。不要把圣物给狗，..

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有神吗？有！

有神吗？有！ https://www.chineseapologetics.net/evidence/S_God_exist.htm 张逸萍基督徒天天嘴边挂著「耶稣是神、是救世主」的。但是，真的有神吗？这是一个基督教的基本前设。若没有神，这一堆「耶稣啦、救世主啦」的道理都，没有意义了。那么，怎样知道有神？有什么证据呢？天上星体圣..

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从圣经看国际局势系列第二篇

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从圣经看国际局势系列第一篇

从圣经看国际局势系列第一篇“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。(马太福音 10:34 和合本)这个经文，常常被讲台信息不是被扭曲，就是被夸大我以前也是按照经文的文字形式来理解。不过最近我的头脑有灵光的把这段经文和以下的经文联系起来没有人把新布补在旧衣服上；因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了。也没有人把新酒装在旧皮袋里；..

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天堂、地狱等等

[图片] 天堂、地狱等等张逸萍读启示录，虽然圣经有祝福的应许（启1:3 ），但人在阅读的时候，不免恐惧战兢、惶恐不安，并为这世界的前景悲伤。但当我们读到最后两章，一切都改变了！因为这两章描述信徒要到的一个福乐境界，也就是信徒们梦寐以求的归宿。下面是一些有关的题目﹕ （一）居间状态神学家们有一个名词﹕「居间状态」（ intermediate st..

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得救？得胜？永生？

【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。因信得救，不是靠着明白启示录得救，不是靠着通达圣经得救，不是靠着明白天国的奥秘，圣经的奥秘，福音的奥秘得救。不是靠着学习李万熙的比喻课得救。基督徒既是义人又是罪人。——马丁路德，按照地位，基督徒是义人，按照生..

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千年前/千年后/无千年派、灾前/后/中被提，是什么？

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