总是恐惧自己生病怎么办?

圆珠笔:赶紧做胃镜,然后尽早出戏。过程中要记得给自己做些心理铺垫,要在结果未出之前,就嘲笑自己一下,你看你又恐病了。 等结果出来之后,再给自己补补刀,你看,果然是恐病不是,给自己弄得多狼狈,搞笑不搞笑。 一来二去有几次恐病之后,再遇上事就越来越轻了,甚至刚开始恐的时候就已经出戏了以上是我从前的经验。 当年我得过大病,后来恐病了一年,不自知,各种自己吓唬自己..

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圣餐只许用一个杯子?

武12:13 跟大家分享一下哈。有美乐家的人以啥名义,加微信都不要加。这是一个洗脑传销组织.好多姊妹进去了.就开始加我.每天朋友圈,都要发他们早上开的会.美乐家是什么?一个连锁必需品超市就和山姆差不多.但是有个特别洗脑的会员制。拉新消费拿分红。 还有一个叫悟喜生活,也是类似的手段。 《圣餐只用一个杯子?》 华明:专业的为何要与属灵对立, 难道神让信徒用不讲卫..

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原罪和神义的归算?

真正的预测学?需要把握政策的走向。经济数据的模型。对底层经济的了解。对人性的洞察。对权力的运作。。。。就是这样还是测不准。那些经济学家都不是亿万富翁。原罪和神义的归算? 圣经清楚教导,我们死时是什么身份,无论是归信了还是未归信,无论是信徒还是非信徒,无论是敬虔的还是不敬虔的,我们复活时也是什么身分。 坟墓里没有悔改的机会:咽下最后一口气后就没有归信的机会。..

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远离易经?

远离《易经》一,通过8种被造物的64种现象组合,预测预言将来的人事物。是十分搞笑的?天地风雷水火山泽。都不知道自己将来的命运。彼得后书3章。天地万物被烧。二,孔子的道德占卜?君子吉祥亨通。小人命运不好。1人人都是罪人。君子也是罪恶。伪君子。做不到就装。2,现实社会是小人高升,君子步行。用道德预测一个人的将来是可笑的。我见日光之下有一件祸患,似乎出于掌权的错误..

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如何选择神学院?

作者 真道编辑: 我读过的几个神学院,,都需要2-3位知根知底的牧师写推荐信。 神学院也得有信仰宣言和其他证明,家庭和国外教会也是这样。国外神学院比较正规,他怎么好像连神学院名字都不知道? 一般知道注册的神学院名字,去官网咨询招生邮件就都清楚了的。 教会牧师和其他弟兄姊妹,无人怀疑吗?弟兄姊妹们太单纯了。 没有牧师推荐,哪里可能有神学院牧师单独出来招生的? ..

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已故亲人托梦

牠的诡计——(二)已故亲人托梦原创 尘灰弟兄 恩惠de福音 2019-12-08 23:12记得有一年,一个爱心的泄密者,私下里跟我泄一个长时间不来聚会的姊妹的密,关于这个姊妹偷偷的烧纸(祭奠那种冥币)的事情,原因是她梦见自己已故的亲人,在梦中跟她诉苦,说在阴间特别贫穷和凄苦,希望她给烧些纸,缓解一下在阴间的疾苦。为了让她确信不疑,这位“已故亲人”还说出了许..

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神的赏赐不是功德

慎思明辨 21:58基督徒也要被神审判,并且按照各人按照今生行为受到报应,但是不会因着做的不够完全而下地狱。一旦得救,救恩稳固,这句话有前设概念,就是说要有圣灵果子来验证得救的明证和外在确据。锡均 22:00这就是区分真信与假信的概念,真信就一定会有果子圆珠笔 22:17如果说,同样都确认得救了,但我为了在天国能多占二亩地,于是我才多行了一些善。。。那是不是..

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珍珠门的意义?

【原文最准确】那些门,各自出自属于一颗珍珠。一,解经书综合城门各是一颗大珍珠的造型。在古代世界,珍珠是一切宝石中价值最贵的一种。一个商人可以穷一生的时间去找寻一颗价值极昂贵的珍珠,而当他找到以后,他愿变买一切所有的财产去买这颗珍珠(太十三46)。珍珠的门就是一种不能想像的美丽和不能估计的财富。 二,【珍珠门是教会的象征】十二个门就是十二颗珍珠,使人想起教会就..

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永在的父?

《雷历研读本圣经》:【王如慈父的意思】永恒的父;即弥赛亚永远是祂子民的父亲,引导他们,关怀和供应他们的需要。《启导本圣经注释》:“永在的父”是说这位王永远存在,厚爱并看顾一切的人。 【父作安息之所】祂名称为“永在的父”,暗示所有信祂之人的安息之所。 《精读本圣经注释》:【神性权柄】①父、神,意味其神性权柄 【显明天父--- 如父统治。】永 在 的 父, 弥 ..

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耶弗他的女儿?

11:39 究竟耶弗他所行的是什么?依照摩西律法,神禁止以色列人献人祭(利18:21;20:2-5;申12:31;18:10),因此耶弗他不可能杀女儿为祭。献人祭之风到以色列国后期,沾染异教风俗后,才在国内出现(耶7:31;19:5;32:35)。耶弗他可能只是要女儿终身不嫁,永为处女。37-39节所强调的是这女子的不婚而非死亡,故有“好哀哭我终为处女”,“..

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忧郁症的基督徒得救吗?

tulip 11:12抑郁症(长时间情绪低落、对任何事情没有兴趣、性格孤僻回避社交)“抑郁症”的外在表现就是:死气沉沉、没有任何生命力。tulip 11:13这是不是说明:“抑郁症患者”都没有得救?都不是基督徒?因为:活人的身体怎么可能是冰凉的?基督徒怎么可能长时间抑郁?大道理我不懂,但是根据我的经历,这是可能的被伤害的太深了清风 11:18抑郁症和得救没有..

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自杀的能得救吗?

自杀的能得救吗? 一,从《圣经》整体看,不许自杀。 以色列没有主动把自己的婴孩扔到法老的河里。 二,参孙是主动杀敌,而不是自杀。他是战士,是战士的行为。 三,大卫在苦难中没有自杀。 四,自杀的扫罗卖主犹大没有得救。 五,约伯在天灾人祸绝症中没有自杀。 六,约拿没有主动自杀。 七,以利亚只敢求主拿去他的性命。 (王上) 八,罗马时代,姊妹被卖进妓院。没有自杀。..

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宰羊之前需要祷告?

顺便问一下基督徒可不可以和回民一起,拿着活羊到就近的清真寺,让阿訇宰羊然后拿回家吃。 附近没有屠宰场。 回答:当然不可以! 你家里人若是不信的。求主饶恕。 若是信的,需要教导。 耶和华对摩西说:“你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说,耶和华所吩咐的乃是这样:凡以色列家中的人,宰公牛或是绵羊羔,或是山羊,不拘宰于营内营外,若未曾牵到会幕门口、耶和华的帐幕前献给..

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如何处理情欲的罪?

如何处理情欲的罪? 但我们就要因此屈服吗?如上所述,答案是否定的,因为我们不在罪的支配之下。然而,我们需要采取一些日常性的预防措施。从根基上讲,我们的家庭和教会需要培养一种贞洁的文化,强调思想、服饰、语言和行为上的纯洁。这种文化从家庭中的父母和会众中有职分的人开始(牧师和教会领袖及其妻子)。 我们必须谨慎地使用施恩的管道—公共崇拜、教导、祷告、圣礼、禁食..

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可以参加异端的葬礼吗 ?

有一件事情请教大家。有一位退休女士以前在一个小组,很爱主的,几年前离开教会,加入一个网络上的群体,具体什么名称也不知道,好像要建立什么新文化。昨天她从家中四楼摔下而死,她丈夫认为是自杀,因为前天晚上在小区祷告就不正常。 她丈夫还没有信,但一直认为她信的不对,也想加入本地教会的新人组。现在发生这个事,教会不再参与追思礼拜,他想邀请原来熟悉的弟兄姐妹参加,以基督..

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信徒欠网贷,怎么办?

@真道 贷款的事,我也帮助过,一点点经验是这样的:当时有个信徒,网贷了20多万,然后要去自杀。 帮助ta的第一步,对于这些网贷而没有自制力的人,就是要到他家族里能拿住他的人 然后没收他的银行卡和身份证,这个身份证这辈子都别还给他,因为他们的任何诺言都是不可信的。 然后需要带网贷的人去报警,请警察和网贷公司协调,谈好免息,慢慢打工分期还款,哪怕每月还200或..

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如何服侍忧郁症的孩子?

真道弟兄: 按照一些经验,需要联系到他的至少1家人2本地教会弟兄姊妹和牧师帮助他。 建立有效的线下帮扶小组:带他出来散心、聚会、聊天等等都非常有效。 给予他线下工作,让他从自怜抑郁发酵环境中脱离出来,不给予太多个人胡思乱想的时间,实际的工作能缓解抑郁。 把他从网络中拉出来,不要让他接其他触抑郁群体、纷争群体或者喜好争斗极端人员。 上面一位姊妹做的..

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生命册还能涂抹?

我: 那生命册名字涂抹昨意思? 救恩稳固是人说的算,还是神说的算? 慎思明辨: 不能断章取义解释这类经文。 圆珠笔: 你怎么总是看圣经死抠一句啊,光看一句话就能理解总体意思啊? 你看一句话就断定救恩是不稳定的,这到底是圣经的原意,还是你可能读的少呢? 圆珠笔: 如果圣经在其他地方也提到救恩是稳固的,不可动摇的,那么你觉得是圣经自相矛盾呢,还是你前后理解不连贯..

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有分裂症的孩子,怎么办?

分裂症有幻听,是最难对付的?每天背一节圣经,忘了也背。最好出声读经。用神的话用祷告抵挡幻听。 先认罪悔改。 1识别幻听。知道那是幻觉。2祷告求主帮助我抵挡幻觉。 这个争战是随时长期的。若自己不能分辨幻听,需要住院治疗。 有的分裂症是因为鬼。不过,需要牧师的分辨。不能将一切精神疾病都当成鬼附。 需要吃药的一定要吃药。 有这样一种情况(一个是知乎上的姊妹..

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人的自由意志能选择信主吗?

人的自由意志能选择信主吗? 问题:神的救恩是百分之百的, 人的责任是百份之百的。这一点没有人异议的。 回复: 问题是人百分之百的责任到底是如何理解才能符合圣经的真理呢?这是问题关键的焦点。 在救恩方面上 如果按着人自己堕落犯罪的本性只能是抗拒上帝、逃避上帝、远离上帝、不认识上帝、不选择上帝、不相信上帝的, 在属灵的善事上完全败坏、无能为力,不能..

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老我死了,为啥还会犯罪?

老我死了,为啥还会犯罪?于晓光牧师: 1.然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 (罗马书5:14 和合本) 2.我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信 神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。 (加拉太书2:20 和合本) 3.若有人在基督里,..

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火化影响身体复活吗?

举目: 火化不会影响将来复活的。即使化成灰,撒到江洋大海里,也不会影响身体的复活,所以不用纠结人死后是火化还是土葬。用土葬来表达对将来身体复活的盼望是好的,但必须在能自由选择土葬的环境里,如果环境不许可,就不要勉强,对我来说,我如果死了,尸体怎么处理是无所谓的,即使把尸体剁成肉块被狗吃了,也不会担心将来神无法复活我的身体。 喜乐姊妹: 不管是火化还..

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有效的恩召

董厚春:听了王彦江《救恩的阐述》,有对的地方也有明显错误的地方: 对的地方:神的预定和拣选并不代表人不需要负上传福音、信与行的本分和责任。然而,他却忽略了是什么能力使人相信并愿意负上自己的责任和本分呢?是人自己吗?不是的,乃是神的道和圣灵的大能,在人的心里运行所产生的结果。 错误的地方:在救恩上贬抑了神的救恩大能,他说人若不尽上本份这个救恩的大能就不能使..

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把握时机 课程?

常常喜乐姊妹: 很多讲道人都讲不清楚这些救恩的知识,信心与行为的关系。还有称义跟成圣的关系、恩典与律法的关系、还有律法主义跟反律法主义的关系等……很多讲道人在这些方面讲的不清楚,但王彦江的确很热心,如果多装备一些基要神学那就更好了!为了了解“把握时机”课程,我专门看了课程介绍,这是我的看见: 晓勤老师: “把握时机”课程, 采用典型的商业营销模..

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卖主犹大底马,能证明信徒会灭亡吗?

吕牧师:(1)卖主的犹大 有人想要以此证明信徒有可能灭亡:因为犹大原是跟随主的门徒,最后出卖主而灭亡。其实,犹大从一开始就不是真信主,他以错误动机来跟随主,他是个贼,常偷窃钱囊中的钱(约12:6)。他根本不信主耶稣是神的儿子,不然他怎么敢出卖主呢?后来懊悔,是因流无辜人之血而良心责备自杀,而非悔改,显明一点也无真信心。他是灭亡之子,属乎恶者(约6:64,17..

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有俩个以赛亚?

这是对两个以赛亚。启道本以赛亚书导论中的反驳。对童女的希伯来文研究。 十八世纪后期,有些历史评鉴者开始辩论本书的合一性,提出“两部《以赛亚书》”(1-39;40-66章)及“三部以赛亚书”(1-39;40-44;56-66章)之说,认为后半27章为被掳的人中一位先知假借以赛亚之名写的,而56-66章带有浓厚的国族主义,反映被掳回归后的社会思想,更可能为另..

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“一次得救就永远得救吗?”

唐崇荣牧师回答: “一次得救就永远得救吗?” 问:一次得救就永远得救吗?有重生经验,却又犯罪,仍然能得救吗? 答:真正得救的人是不会灭亡的。主说:「我赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。」(约十28)人得救之后是不会灭亡的,虽然仍会犯罪,但罪行并不能把人的永生夺去,否则即意谓着人可以靠行为得救。我们得救是本乎恩,也因着信,不是靠行..

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死人也有福音传给他们?

【彼前四6】「为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠神活着。 〔原文直译〕「因此,也有福音传给那些死人,好使他们虽在肉身里确曾受了人所该受的审判,但在灵里却因神活着。」 【矫正】不是 说不信的死人,死后 还有福音传给他们。 不信的死人,哪里有圣灵 靠神活着? 一,在当时的时代背景,罗马皇帝尼禄逼迫基督徒,..

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为什么允许造基路伯的像?

为什么允许造基路伯的像?“你要用十幅幔子做帐幕。这些幔子要用搓的细麻和蓝色、紫色、朱红色纱织成,并且以刺绣的手艺绣上基路伯。(出埃及记 26:1 和合本2010) 灯:旧约怎么神允许造形象? “不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像,仿佛上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它们,因为我耶和华—你的上帝是忌邪 的上帝。恨我的,我必惩罚他们的罪..

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我的儿子看见了天使?

我给大家做个见证 天使早上向我儿子显现 我儿子名叫王天悦13岁。在几分钟之前,在我房间门口看见白衣天使,他在看电视, 刚好扭过头来看见吓一跳,全身发亮,他说:好久好久没看见白衣天使了,这是上帝给他的恩赐,两年前,一年到头,能看见几次天使出现,最近两年,天使也没向我儿子显现,他说两秒钟就不见了,上帝的奇妙真是人也不知道,看不见的东西世人总是不会相信。感谢主..

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