恩典新论坛

马可福音7章14----23节

【可七14】耶稣又叫众人来，对他们说：你们都要听我的话，也要明白。求主给我们能听的耳朵，和能明白的心(十三13~16)。一，要听。聋哑人怎么办？有《手语圣经》。学习手语，也是一种服侍。全世界的聋哑人很多。耶稣也要救他们。二，要明白。领悟。使徒行传8:31 他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与..

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约翰麦克阿瑟牧师：常见的3大解经误区？

每个跳伞者都应该会知道自己准确的落地位置，但没有人会在对周遭环境一无所知的情况下就跳伞。这么做会让跳伞者因难辨方向而迷路，而这会导致灾难性的后果。同样地，如果我们随意拿出一节圣经经文，想要脱离上下文的语境来获得属灵的亮光，这样读经可能只是浪费时间，而且不利于属灵生命的成长。我们应制定一个全面的计划，并依此有规律地阅读圣经，这是正确研读圣经的根本。此外，..

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约翰福音1-----15节

【约六1】“这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。黄牧师的注释：”渡过”走开，离开。 “加利利海，就是提比哩亚海，”实际是一个湖，古时原名基尼烈湖（民卅四11），后改称革尼撒勒湖（路五1），继称‘加利利海’（太四18），后因希律安提帕在其西南岸湖畔新建提比哩亚城（参23节）作为其首邑，而再度易名‘提比哩亚海’。二，其他资料：耶穌離開到加..

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主祷文教导我们的七件事？

来自；忠心好管家的博客。耶稣的一个门徒问道：“求主教导我们祷告。”耶稣就用这个祷告来回答这个问题：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。”（太六9～13；另参：路十一1..

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耶稣与罪人同坐席

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超越旧规条赐生命的主（太9：14-31）

耶稣的教训带来了许多更新的创举，让一些习惯于原本作法的人感到不能接受。例如祂与税吏罪人同坐席，表示对他们的接纳。这激怒了法利赛人，认为耶稣不守律法教师当有的规条。本段又有一批约翰的门徒，为着祂与门徒都不禁食，向耶稣提出质疑。让我们一起来看耶稣教导的天国的义，到底重视的是什么？以旧规矩质疑新作为「14那时，约翰的门徒来见耶稣说，我们和法利赛人常常..

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神藉婚姻磨练雅各（创29：1 - 30：24）

当雅各因着躲避以扫报仇，离家往母舅家时，神在伯特利向他显现，给他肯定的应许：「我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离不弃你，直到我成全了向你所应许的。」(创28:13-15) 这对远离家乡，流离失所的雅各来说，是极大的..

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箴言18章

箴18:1与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。【解】隔开的（寡合），-尋找渴求想望索求（寻求）----羨慕渴慕贪欲（心愿）。揭露自己顯露、破裂。---成功智慧。他们与神隔开，与教会隔开。求索自己所贪恋的世界，美色权力智慧成功。暴露了自己是恨神的一切的智慧成功。拒绝作教会之子的，就别妄想称上帝为父。一，以弗所书..

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马可福音七章1-----13节

【可七1】有法利赛人，和几个文士，从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。『法利赛人』犹太教中那些注重遵守律法仪文，自命与其他人有所『分别』(法利赛的字义)；『文士』以抄写律法和教授律法为专职者，犹太人称他们为『拉比』。『耶路撒冷』犹太人的政教中心。认为耶稣的言行，违反了犹太教的教训。一，外表的侍奉，表面的敬拜。上帝不喜悦？法利赛人，外表虔诚；内心贪财。马太福..

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与恩典福音支持者的讨论

平约瑟讲道：《认罪，信徒需要吗？》http://www.shnlgc.com/?p=4268 恩典福音网友：不知道你挑选出那信息影片的理解和我的理解为什么不一样？如果我冒犯了你，向你道歉认错一次，明天后天天天都一直为我的错找你道歉求原谅？你喜欢这样吗？但是这个意思不代表，如果某天我因为同一个问题或是新的问题得罪你，我就不需要跟你道歉认错。不..

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约翰福音5章 34-----45节

【约五34】其实我所受的见证，不是从人来的；然而我说这些话，为要叫你们得救（醫治、拯救。复数）。『这些话』是指主谈到施洗约翰为祂作见证的话。主耶稣盼望听到这些话的人，能接纳施洗约翰的见证，以致得救。受---------領受、接受、拿取。而我不從人（单数，人类）領受見證（单数）；加拉太书1:11 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思..

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马可福音6章46---56节

【可六46】祂既辞别了他们，就往山上去祷告。耶稣是升入高天尊荣的大祭司(来四14)，在神面前为我们代祷(来七25)。祂在天上仍一直记念我们，为我们祷告。主的同在有隐藏的一面。一，暂时的离别；不是抛弃。帖撒罗尼迦前书2:17 弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面，二，古人认为；高山离上帝近。所..

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约翰福音5章23-----33节

【约五23】叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。尊敬：定價，估價，評價」一，不尊敬耶稣的人，将他当成一个疯子，骗子。二，不尊敬耶稣的人，将他当成一个私生子。三，不尊敬耶稣的人，将他当成一个反叛罗马者。四，不尊敬耶稣的人，将他当成一个叛教者（反叛犹太教）五，不尊敬耶稣的人，将他当成一个懦夫。六，不尊敬耶稣的人，将他当成..

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《综合查考四福音书》第四课耶稣诞生

《综合查考四福音书》第四课耶稣诞生第四课耶稣诞生和幼年读经： 1. 基督耶稣降生 - 马太1：25；路加2：1-7；赛7：14 2. 天使的宣告 - 路加2：8-14；提前3：16 3. 牧羊人朝见圣婴 - 路加2：15-20； 4. 耶稣受割礼 - 路加2：21；利12：3； 5. 耶稣第一次上圣殿/西面、亚拿称谢..

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《综合查考四福音书》第三课神为耶稣来到世间的直接准备

《综合查考四福音书》第三课神为耶稣来到世间的直接准备第三课神为耶稣来到世间的直接准备读经：路加1：5-25，57-80；马太1：18-24；路加1：26-38，路加1：39-45；路加1：46-56。参考经文：民6：3；赛7：14；诗103：17；玛3：1；赛9：6-7。本课内容主要是与主耶稣来到的世间的几个关键人..

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《综合查考四福音书》第二课耶稣的家谱/四福音书前言

综合查考四福音书第二课耶稣的家谱/四福音书前言读经：马太1：1/17；马可：1：1；路加1：1/4，3：23/38；约翰1：1/18 参考经文：徒1：1；来1：/14；得4：18/22；代上：1：1/4 马太福音家谱：是王的家谱，主线亚伯拉罕——大卫——耶稣，42代，从亚伯拉罕开始。马可福音..

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《综合查考四福音书》第一课概述

综合查考四福音书第一课概述方式：以路加福音为基础，按时间顺序查考四卷福音书。目的：全面理解圣经启示的耶稣基督，以我们的救主为准则，有主耶稣在世为人那样的生命。原因： 1. 四福音侧重不同，但是主耶稣是一位，不能分割，不能顾此失彼，因此必须综合学习，全面掌握，整体理解。 2. 四福音..

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那鸿书2章7节应当如何翻译？

那鸿书2章7节应当如何翻译？原创：铭恩爱圣经圣经之地今天之前有人问我（我123问的）那鸿书2章7节应当如何翻译，今天我尝试着简单地来回答这个问题（部分内容未做详细的解释）。全文：https://mp.weixin.qq.com/s/af4nimbmclnkluoekzb7zw 首先，和合本的翻译是这样：王后蒙羞，被人掳去；宫女捶胸，哀鸣..

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马可福音6章35-----45节

【可六35】天已经晚了，门徒进前来说：这是野地，天已经晚了。犹太人有俩个傍晚？第一个傍晚----从下午三时开始，第二个-------在下午六时日落之后开始：本节指第一个傍晚。一，天已经晚了，世界将陷入黑暗当中。唯独基督是真光。以赛亚书60:1“兴起！发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。 60:2 看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，..

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何必为恶人心怀不平（诗篇73篇）

一般来说，见到世间不公平的事，我们心中会有「不平则鸣」的想法。例如见恶人得势，会心怀不平。为何会有这种反应？因为人心中自有一个衡量事情公平的标准，也有追求被公平对待的观念。所谓的「一碗水要端得平」，否则就要泼洒出来了。虽然每个人都知道要追求公平，事实上世上充满了不平之事。我们从小被教导「善有善报、恶有恶报」、「种下善因，必结出善果」。这是我们都知道的「理想状..

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箴言17章

箴17:1设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。【解】祭、獻祭，平安祭（复数）充满一个家（房屋）。相争------- 爭吵、衝突、爭辯。（单数）。争端争讼。相安。单数。-------安靜、繁榮。兴旺。坦然无备。昌盛。一，神喜悦的平安祭是彼此和睦。罗马书14:17 因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。 ..

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雅各立石为记、向神许愿（创28：16-22）

「雅各睡醒了，说，耶和华真在这里，我竟不知道。就惧怕，说，这地方何等可畏，这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）。但那地方起先名叫路斯。」（创28：16-19）雅各醒来之后，因着梦中见到神显现的异象，感到惊异畏惧。说出：「耶和华真在这里，我竟不知道！」表示他对..

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逃难时神确立应许（创28：1-15）

回顾前一次的信息，我们看到了家人间因着罪的破坏，而彼此相斗，甚至四分五裂的惨剧。以撒的家庭正如你我的家庭一样，是个平凡的家庭，每个家庭成员都想用自己血气的谋算，来得到属世的利益。任凭个人私心泛滥，造成家人间积怨益深。以扫痛失长子祝福，心怀怨恨，誓言报仇。雅各为求保命，仓皇出逃。利百加与雅各分离二十余年，母子从此不再见面。雅各梦寐以求的福分，如今虽然已经得手，..

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约翰福音5章：12------22节

【约五12】他们问他说：对你说拿褥子走的，是什么人？一，他们开始调查痊愈的人。二，是谁？三，他们只把耶稣当成一个人。四，违背安息日的那个人。他们不但不把耶稣当成神；相反，还要定罪耶稣。多么可笑啊！有罪的人，竟然想找出耶稣的错处，想定神的罪！这正是我们的真实光景。我们都是有罪的。为了掩盖自己的罪，就会想方设法定耶稣的罪。这样，我们就不..

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马可福音 24-----34节

【可六24】她就出去，对她母亲说：我可以求什么呢？她母亲说：施洗约翰的头。一，小孩自己没主意，需要咨询母亲的意见。二，小女孩自己不知道该求什么？三，盲人领路的母亲。《列王纪上》多次出现君王的母亲，为什么？ 18:1 以色列王以拉的儿子何细亚第三年，犹大王亚哈斯的儿子希西家登基。 18:2 他登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫..

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约翰福音5章1----11节

【约五1】这事以后，到了犹太人的一个节期；耶稣就上耶路撒冷去。耶路撒冷」--------平安的根基，平安的居所。『耶路撒冷』是大君的京城(太五35)，是神的居所。这些事以后；犹太人的三大节期都在圣城过，逾越节，普珥节，住棚节。一，耶路撒冷是一个大祭坛。耶稣是逾越节的羔羊。以赛亚书29:1 唉！亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城！任凭你年..

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《山上的样式》证道音频（王三元牧师）｜连载中

https://pan.baidu.com/s/1q0pkehdhidnrpl5tck7mkw 提取码:1213..

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《律法与恩典》专题证道音频（王三元牧师）

https://pan.baidu.com/s/1wckll_r6prk6xcmczuxxna 提取码:561k..

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马可福音6章：13----23节

【可六13】又赶出许多的鬼，用油抹了许多病人，治好他们。橄榄油被犹太人广泛地用为药物(赛一6；路十34；雅五14)。一，丢掉，弃掉。先要丢掉偶像，鬼才出去。不要给魔鬼留地步。饶恕------鬼才出去。帖撒罗尼迦前书1:9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神， 1:10 等候他儿子..

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《希伯来书》查经音频（王三元牧师）

https://pan.baidu.com/s/1nbusboxe6pu_rofr5eu4kq 提取码:cxgq..

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