恩典新论坛

「事工被钉上十架」读后心得

the crucifixion of ministry 作者：珀维斯（andrew ）内容摘要 1. 本书的负担是让牧师们明白，他们自己并不是事工关注的中心，基督才应该是中心。太多时候，因着牧者过多地关注在自己身上，忘记了事奉的真正意义。作者发出了一个发人深省的问题：「上帝是否已经杀死了你的事工？」这个问题让牧者们深思。今天我们事奉的根本问题就是，把..

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「让生命发声」读后心得

let your life speak 柏克.巴默尔内容摘要：什么是人生的召命（vocation）？不是指人生追求的目标，而是内心听到从天而来的召唤。我们需要先聆听生命陈述出，存在于我本质中的真理与价值，才能够要求生命，当怎么实现我的人生。在追寻人生召命的过程，常会发现自己所过着的，实际上是一个违背自己本来个性的生活。我们总是背负着无数人眼中所期望..

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「向下移动-基督的舍己之路」读后心得

the selfless way of christ 作者：卢云内容摘要： 1. 我们能够以活出来的见证来事奉主，动力的根源来自于与主相遇的经历，我们见过主荣美、被主的手触摸、生命被主所转变。事奉若不是出自于与主相遇的生命，那很容易枯干耗尽。如果只愿意留在美好的经历中，而没有实际的事奉，同样就流于空泛的感受。属灵生命与事奉的行动必须像十字架一样，连接在一..

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约翰福音1-----7章思想

约翰福音1章：一，认识基督为至宝。【耶稣就是神的道。创造主。生命之真光】【约1:11】他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。指耶稣反被自己的同胞犹太人拒绝出卖。【约一1】「太初有道，道与神同在，道就是神。」「太初」起初，开端；「道」话，言语(用于表达思想、观念、智慧)；「同在」陪伴，向着，在...面前，面对面。『起初』是指时间的起头；『太初——未有..

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路加21——24章思想

路加福音21章：一，主是孤儿的父，寡妇的申冤者。当时圣殿有供养寡妇的制度。【引用】寡妇记在册子上，必须年纪到六十岁，从来只作一个丈夫的妻子， (提摩太前书 5:9 )又有女先知名叫亚拿。。。 (路加福音 2:36 ) 神绝不是只叫寡妇奉献，不供给寡妇。现在一些教会只叫穷人奉献，却不帮助穷人。圣殿的最外围是外邦人院。妇女院。内院(仅容许犹太男人进去)。妇女院..

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路加17——20章思想

路加福音17章：一，【作诚实无过（不使人跌倒犯罪）的人】绊倒』指动摇在主里的信心，以致偏离正路犯罪。跌倒人？例如牧师玩麻将，传道人吸烟喝酒。贪污好色。和信徒吵架打架。酒色财气。二，【饶恕】谨慎（专心投身，防备提防，小心。关心。听从。伺候）犹太拉比传统说法，饶恕弟兄最高可达四次。饶恕』『不留住』『让它去』爱是不计算人的恶。得罪（犯罪）。饶恕，不是弃绝法律和..

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路加13——16思想

路加福音13章：能结果子的喜乐。1被松绑的喜乐2福音兴旺灵命成长的喜乐3已进窄门的喜乐4在主翅膀下的喜乐。摩根解经：为什么要在当时告诉耶稣彼拉多所作的一件事？那时有一些热心的加利利人违反了罗马的律法，彼拉多听见这事，就差遣一队征讨军前去。兵丁到达的时候，那些加利利人正在献祭、敬拜，他们就杀了加利利人，将他们的血搀杂在祭物中【地理】西罗亚楼，建筑在耶路撒冷..

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路加福音9——12章思想

路加福音9章：一，医疗宣教是最有效的。戴德生是医生。缺医少药的地区国家最需要医生。当时犹太穷人看不起医生。当时的医生也是无用的巫医。 1宣教士的训练从近（同文化地区）到远（异教徒国家）使徒行传1章。 2靠信心不靠饮食金钱。口袋」置放食物的袋子；「褂子」里衣。传福音的靠着福音养生(林前九14)对不信的一无所取(约三7)。把脚上的尘土跺下去，」意即对拒绝基督的..

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路加5——8章思想

路加福音5章：得人如鱼的快乐。罪得赦免的喜乐。一，【犹太地理】革尼撒勒湖』是加利利海(太四18)又名提比哩亚海(约六1；廿一1)原名基尼烈湖(民卅四11)。（一）kinnor，意思是竖琴，果实如同琴声甜美’浪声如竖琴声悦耳’（二）gan──花园，和sar──王子，连在一起是‘王子的花园’。（三）gan──花园，和asher──财富，连在一起是‘财富的花园’。..

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路加福音1——4章思想

路加福音1章。欢喜跳动的胎儿。一。亚伯拉罕被称为神的朋友?为什么?雅各书2章。你愿意成为神的朋友吗?约翰福音15章。提阿非罗」神的朋友，爱神的人也是神所爱的，神所宝贵的；1「提笔」着手，从事；2「成就」充分信服，完满成功；3「传道的人」递送话语(信息)的差役；4『传给』的原文是一专门术语，指传递权威数据。5【路1:1】提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在..

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马可福音13——16章思想

马可福音13章一，基督再来的预兆？1，自然界的预兆？地震饥荒。日食月食。星坠。天上的权势也有摇动。【引用】到那日，耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。 (以赛亚书 24:21 ) 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。 (以弗所书 6:12 )2，国与..

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马可福音9——12章思想

马可福音9章：在变像山上。一。圣洁侍奉才有能力。乐意被神管理才圣洁。神的国是基督的管辖权。二，基督的圣洁光明，是神工人的榜样。三，圣父为圣子作见证。无人能与基督并列。神的仆人，不见一人只见耶稣的仰望。【引用】叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。 (约翰福音 5:23 )轻慢：蔑视鄙视。变像山下。1辩论不等于是能释放人的能力。2信心..

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马可福音思想5——8章

马可福音5章。一，「格拉森」末后的酬报。【犹太背景】中东地方的坟是洞穴，既可埋葬死人，也可供活人居住。烟鬼酒鬼赌鬼是骂人的话，不一定是鬼附。【罪不是鬼】二，【硬气功的真相是出于邪灵】铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。不要以为是你修炼出来的，能扭断铁棒。三，用石头砍自己?【邪灵叫人自残自杀】四，不要叫我受苦?鬼知道自己将来的结局乃是永火(太廿五41)不信的..

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《马可福音》思想1——4章

马可福音1章导读：一。你的人生，以谁为首？谁在带领你的灵魂？谁是你智慧的开端？他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。 (歌罗西书 1:18 )我是首先的,我是末後的,我是初,我是終(啟22:13)【起头的希腊文】開始,開端,起源,起頭,起先,起初,太初,由來,領土,勢力範圍,統治,執政的,掌權的,原始,元始,本位, 在時間..

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《马太福音》思想

马太第一章：1大卫的子孙。强调旧约神对大卫的应许。是合法的君王。2犹太拉比，喜欢用数字教导人。七喻。十四代。3这是一个信心的家谱。谁是亚伯拉罕的真子孙？4童女生子圣灵感孕，需要超越人类理智科学的信心。人能相信是神赐的信心。不是出于自己的理性。5今日你从自己的罪恶里出来了吗？马太福音2章：1博士是古代的占星家，起源巴比伦。《但以理书》2他们是受了启示。而不是用..

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帮助你检查 “不想有的思想”的四个问题

[图片] 帮助你检查“不想有的思想”的四个问题张逸萍译自“four questions to help you examine unwanted thoughts” by: esther smith，july 13，2022 (https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2022/07/13/four-q..

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信仰给我带来什么改变？见证

我从小受父母影响接触到基督教了，后来确实也发现基督教信仰改变了我的整个人生观，价值观。大学之前一直思考人生的意义，找不到答案的时候，很消极，不知道学习的意义，觉得人生是很灰暗的。后来通过一个学姐给我传福音，开始去团契信仰，真正的认识到圣经中的教导和故事是跟我有关系的。通过参加圣经学习，找到了人生的答案，我明白了人生的意义和价值。 ..

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为什么圣经是一生必读的书？

圣经是关于爱和真理的一本书，教导和帮助我们如何跟着真理过爱的生活，让我们懂得宽容，学会饶恕，让人的爱心和信心不断成长。圣经的核心是耶稣基督的救恩。借着耶稣基督，一个人可以从地狱走向天堂，可以从黑暗走向光明。圣经里面传讲的真理，可以让我们的灵魂得到释放和自由。耶稣说，你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。欢迎参加在线的圣经学习，慕道..

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孙毅：《拾级灵程三阶》书摘17则

孙毅：《拾级灵程三阶》书摘17则林健弟兄 · 2022-05-29 1、在今天这个‌“忙碌”‌的时代，我们寻求内心的安静和灵修更显得必要。如果我们不能在上帝面前安静下来，在灵修中让自己站立得稳，得到前行的力量，我们就无可避免会被这个忙碌的世界和事务裹挟，陷入身不由己的焦躁之中。 2、在信仰基督之前，我们的生活方式是以自我为中心，靠自己的成就来支持。信仰基..

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慕道友可以看看这些书，免费送电子版

葛培理《人啊！你往哪里去？》——改变的道路在哪里？和平怎么得着？华理克《标竿人生》——40天看“我究竟为何而活？” 里程《游子吟》——科学和信仰有什么关系？提摩太凯勒《一掷千金的上帝》——浪子回头，一掷千金杨腓力《有话问苍天》——痛苦是从上帝而来的吗？高台《比雪更白》——恋爱、越会、性与爱 vx:daolu3..

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慕道友如何开始信仰基督教?

如果你愿意了解基督教： 1.最好的办法是阅读圣经，可以从新约的四部福音书（如《约翰/福/音》），或者关于基督教教义的《罗马书》开始读。 2.另外，可以当地去教会，寻求信仰成熟的牧者帮助带领你走进信仰，帮助你解答信仰的疑问，学习慕道课程。 3,不方便去实地的，也可以参加在线基础圣经学习班（慕道课程），这是认识基督教信仰的第一步。同时自己也可以向神祷告寻求..

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上帝之城

《上帝之城》睇睇姊妹：奥古斯丁认为“我们的宗教对于义与不义的分别，不在乎行为的规律，而在乎信心，没有信心，看来似乎是善的事工都变成了罪恶。”神所悦纳的义并非出自人自认为的好行为，不管是多好的行为：倘若我们丝毫都算不得什么，我们又能做什么呢？所以上帝严格地压下这种骄傲，在约伯记上说：“谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的”（伯41：11..

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目前在青年团契服侍，常有人问哪些书适合慕道友读？为此推荐几本觉得适合初信朋友读的书籍：对于理性比较强的人（大多数是弟兄）可以读《返璞归真》，《游子吟》《为何是他》-提姆凯乐一些信心人物传记的书，比如《暗室之后-蔡苏娟》《密室》关于祷告以及增加信心的书《乔治·慕勒传》《天路历程》也不错，可以大致对于信仰的路程有一些了解。 ..

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你最遗憾的事是什么？

人临终前的5大遗憾：1、我希望自己没有那么拼命地工作；2、我希望能跟朋友们保持联系；3、我希望能够让自己过得更快乐；4、我希望能有勇气表达真实的自我；5、我希望能真正忠于自己的梦想，而不是按照他人的期待去生活。布朗妮尔·韦尔是澳大利亚的一名护士，多年来一直从事临终关怀的事业。她经常听到自己看护的病人表达同样的遗憾，于是将自己病人弥留之际的观察与感受写成《弥留..

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平静安息(迈尔主教)

平静安息(迈尔) 约书亚记十一23 约书亚记的内容很自然地分成两个部分，第一部分是有关战事的记载，第二部分则是将应许之地分配给十二支派。这两部分的衔接应在第十一章的最后一节经文。这里可以看到一个明显的记录，「于是国中太平没有争战了」——这是一句安宁平静之福的话，在第十四章也可以看到。不谨如此，在第二十一章里，又再度出现：「耶和奉照着向他们列祖起誓所应许的..

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但遵神旨，莫问前程

作者：于牧师。29. 隐秘与显明的事隐秘的事是属耶和华我们神的...(申二九：29) 人常想望跨越知识的边缘，进入未知的领域。以色列人进入的迦南地，在那里有各式各样的异教，宣称可以跟死人交通，预知未来，或藉某种行动，而的到超自然的经验。神严厉警告他们，不可与那些邪道来往；但人总是想知道将来的事，不是要遵行神的旨意，而是要迎合自己意愿。扫罗..

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为何不许俩样的种子？

于牧师： 22. 纯净不二不可并用牛驴耕地(申二二：10) 圣经中有些律法，似乎是迂阔不合实际的。在今天看来，颇不容易了解。其中有这样奇异的禁止规定：不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所结的和葡萄园的果子，都要充公。不可并用牛驴耕地。不可穿羊毛细麻两样搀杂料作的衣服。(申二二：9-11) 我们远离农牧社会的人，更觉得莫名其妙：为甚么要禁止园..

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被挂木头上

于牧师:21. 被挂在木头上被挂[在木头上]的人是在神面前受咒诅的(申二一：23) 迦南地树木很多，照律法被处死的人，要挂在树上示众。在许多不同文化中，都对死者表示相当的尊敬，对遗体予以处理，然后埋葬，所谓"葬之以礼”。一般以为暴露尸体是羞辱，是刑罚，至少是不敬的表示。以色列的律法规定：人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上，他的尸首不可..

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诗篇讲唱第一篇

原创牛认识主人狮子吃草类乎牛 2020-02-07 12:00 说到《诗篇》，我得用马丁·路德的话作开场。马丁·路德说《诗篇》就是“小圣经”，是旧约神学的总结与呈现。不过，我得补充一句，《诗篇》不只是旧约神学的总结与呈现，在我2018年用了15天讲完《诗篇》之后，最大的收获就是认定《诗篇》也是新约图景的真实展露，对，就是新约图景的真实展露，它的意思..

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[图片] 帮助你检查“不想有的思想”的四个问题 张逸萍译自“four questions to help you examine unwanted thoughts” by: esther smith，july 13，2022 (https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2022/07/13/four-q..

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[图片] 帮助你检查“不想有的思想”的四个问题张逸萍译自“four questions to help you examine unwanted thoughts” by: esther smith，july 13，2022 (https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2022/07/13/four-q..