恩典新论坛

主耶稣受试探，开始传道（太4章）

耶稣在旷野接受上帝的试炼（太4：1-11） 1. 耶稣受魔鬼的试探是出自谁引导？整个试探的过程发生在那里？这个试探的背景和以色列历史中的那一个阶段很相像？主耶穌被聖靈引導到曠野，接受魔鬼的试探。旷野缺乏城市里的保障，人脆弱的生命直接曝露在环境的威胁下。身在旷野特别容易感受到本能的需要，就像肚子饿了想要吃，似乎是天经地义的。面临伤害的威胁，需要保护。..

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修直主的路。

司布真牧师：经文: 在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直祂的路。（路3：4）在旷野发出呼喊之声乃是要为主预备一条道路。我们必须留意主人的宣告，为祂开一条进入我们心灵的路。这条路是以祂的恩典作材料，铺设通过我们天性的沙漠。一切山洼都要填满。我们必须离弃卑贱低下的思想，必须挪去怀疑悲观的意念，也必须抛除自我追求和属世的享乐。我们当高架起一条荣耀恩典的堤..

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耶稣受洗（太3章）

施洗约翰在旷野传道为耶稣的工作铺路（太3：1-12） 1. 施洗约翰是谁？马太如何描述这个人？旧约先知曾经如何预言约翰的工作？他所传讲的信息内容是什么？他的传道工作引起怎样的反应？路加福音第一章记载，施洗约翰是祭司撒迦利亚与以利沙伯的儿子，是耶稣的亲戚，早于耶稣出来传道。他的角色就是为耶稣传道预备道路的开路先锋。马太说：「这人就是先知以赛亚所说的，他说，..

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记念创造我们生命的主

随主脚踪：【壹壹灵修】《我们需要时刻记念创造我们生命的主》【传12:1】你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。【心得】人生的价值何在，人生的意义何寻，这些问题是自从人类开始，每个人都在思索的事。我们若不思索人生，就会盲目而无知的虚度一生；我们若认真思索人生，好像都没有正确答案，也许越思索就越困扰。..

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诞生在危险环境中的主（太2章）

博士从东方来耶路撒冷寻访耶稣（太2：1-12） 1.这几位博士来到耶路撒冷的目的是什么？希律王为何心中不安？耶路撒冷全城的人心中不安的原因又是什么？博士是当时外邦的星相家，藉观察天象来考究重大事件，他们因为看见天上有明亮的星星，就知道犹太人的王诞生了。他们很重视这件事，决心长途跋涉来到犹大，去探访这位新生的王，向祂朝拜。希律王的不安出自于权力的眷恋，他身..

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诗篇灵修1月1日第1篇

来自牧师：诗篇灵修1月1日第1篇 1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位， 2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ 3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。 5 因此，当审判的时候、恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。 6 因为耶和..

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神的创造（创1-2章）

以下是创世记灵修式查经，不会花太多时间钻研细节，但是会把主要信息传递出来，让大家思考。思想问题： 1. 如何去理解创世记的叙述？遇到似乎与今日科学理论相左的地方，怎么把握？我们读创世记的六日创造，头脑中无法逃避怎么去解释的问题，因为我们已经累积了近代科学对世界起源、以及万物变化原理的种种理论。但是我们要抓住神赐下这段启示的重点。领受启示的摩西约是..

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有福的道路（诗篇1篇）

查经题目出自于生命河灵粮堂，第三题略作修改。回答是我自己尝试。因为是为了灵修，力求简短。 https://rolcc.net/rolcc/mediasync/celldoc/archive/2017/20170505-celldoc.pdf 1. 你认为人的一生中、什么是真正的福气？第二节一开始就描述哪一种人「是有福的（אַ֥שְֽׁרֵי）」，得福分是..

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耶稣弥赛亚的身份（太1：1-25）

问题出自海外校园，蒋欣怡编著的查经材料。回答是我尝试去作的，因为是灵修式查经，力求简短。 http://ocochome.info/ 作者以耶稣的家谱引介祂是出自大卫谱系犹太人所期盼的弥赛亚君王（太1：1-17）一、太1：1 如何介绍耶稣？耶稣和亚伯拉罕以及大卫有什么关系？「亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙」说明耶稣肉身出于亚伯拉罕，与大卫..

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耶稣在加利利行的第一个神迹。

本科：约翰福音第四课丨耶稣早期在加利利的事工与第一次上耶路撒冷黄雅格良院今天一、耶稣在加利利的早期事工（约2：1–12） a. 迦拿的婚宴（约2：1–11）这是耶稣在加利利行的第一个神迹。 1. 耶稣、他母亲马利亚和门徒应邀赴迦拿婚宴。 a. 马利亚很可能是婚宴的管事之一。从那时起约瑟的名字没有再出现，可能早过世了。 b. 迦拿约在拿撒勒东北7公..

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失去敬畏之险（保罗区普牧师）

失去敬畏之险（保罗区普牧师）诗篇一百四十五篇是一段有关敬畏的经文，让我们由此开始吧。我的神我的王啊，我要尊崇祢！我要永永远远称颂祢的名！我要天天称颂祢，也要永永远远赞美祢的名！耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。这代要对那代颂赞祢的作为，也要传扬祢的大能。我要默念祢威严的尊荣和祢奇妙的作为。人要传说祢可畏之事的能力；我也要传扬祢..

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仍要喜乐

巴刻牧师《天天认识神》：“仍要喜乐” 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。（哈巴谷书三章17-18节）因为认识神，在面临经济崩溃抑或任何萧条的时刻，我们也能跟哈巴谷一样，说道:“虽然无花果树不发旺…然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”能发自内心，诚诚恳恳说..

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四. 面向万国的使命

使命的意义去为一个使命而活就是让自己受托付于一项具持续重要性的工作。使命不是命令。若我们接受直接的命令，我们被指派去为某人效劳，或完成某例常工作。使命则会赋予人权柄与责任，去追求某个有历史重要性的任务。神托付使命给基督，基督再托付给教会。这使命将会成全神在整个历史中的目的。对于一个拥抱神目的的人，没有一句话比这句更宝贵：「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们..

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耶稣的宝血大爱大能

清教徒通过对基督救赎之血的认识，提供了以下实践性教导，来促进敬虔。 1. 如果没有个人性地被基督的宝血所救赎，我们就是在通往咒诅的路上。若对这洁净之血为其灵魂所做的事缺乏兴趣，永远不会有人被救拔脱离他的罪咎。只要他保持这种状态，他就仍是没有归信的。查诺克写道：“对于不信之人，基督的血非但不是救他脱离所有的罪，反而是将他身上的罪捆绑得更紧。不信更牢牢地锁住了罪..

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3. 愿你的国降临

在以色列人与基督的信仰中，都存在着一种对将来的盼望，在永恒的国度中，神将会统治万民。那一天，人类将会抛掉过去的恩怨，和平相处。以赛亚书中预言：「末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭。万民都要流归这山。……他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。」（赛2：2-4）以上..

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应许的圣灵？

应许的圣灵来了，要叫人如何❓（圣灵的洗要理问答第034问）《圣经》说圣灵到世界上来是神所应许的，所以你们就必领受所应许的圣灵（参徒1:4-5, 8, 2:33、约14:16, 26, 15:26、弗1:13）；而圣灵的应许，是在《旧约》裡面早就赐给我们的，在以西结书告诉我们：「我要除去你们石头的心，给你们肉身肉体的心，给你们有一个肉心，来代替你们刚硬石..

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约翰从母腹里就被圣灵充满

唐牧师：约翰从母腹里就被圣灵充满，这有什么重要的提示❓（圣灵的洗要理问答第033问）《新约》的开始，就以天国、悔改、施洗给人看见新时代要来临了，以从母腹就被圣灵充满的约翰（圣徒中，最先蒙上帝恩典的一个榜样），作为开路的先锋，为耶稣基督预备道路；圣灵充满施洗约翰，不是因为施洗约翰曾经有过怎样的灵性经验、怎样的信仰经历、怎样的行为标准、怎样的属灵生活，以至于..

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属灵空间二真正祈祷的过程

属灵空间二真正祈祷的过程你安静在一个地方，坐着跪着躺着趴着，看你的习惯，保持安静状态就可以。圣灵给你感动，这个感动，可以是直接说话，也可以是圣经中出现的任何一种方式，比如异梦、图画、歌曲。哪怕是说话，圣灵可能直白说，也可能用各种方式表达，比喻象征、拟人双关、夸张反语，只要你能想到的表达方式都会有，基本上所有的先知书的表达方式上帝都会用。等你收到这个话语..

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属灵空间一祈祷的注意事项

属灵空间一祈祷的注意事项请先仔细阅读《战胜自我》系列，战胜自我是祈祷的前提，总要战胜自我到一定程度才能进行祈祷的操练。祷告是交通，但仅仅倾心吐意是不行的。人有见神的面的需求，这样才能更好的信神。看见神了，听见等于看见，才会更信神。祈祷不能离开行为，登山宝训先谈行为再谈祈祷，行为包含做工传福音。或者这样说，一个人必须先有真理和行为，再进入祈祷。当然对于一..

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属灵空间七与主联合

属灵空间七与主联合我是真葡萄树，你们是枝子。合一是从真理上讲的。生命角度，用联合这个词，与树成为一体，从树吸收营养供应果子。所以枝子是通道，果子与树之间的通道。枝子自己本身不产生什么，与主联合的人没有自己的思想，全凭主的旨意。记住了，不是没有思想，不是白痴，而是思想都来自耶稣，就像耶稣的思想是天父一手打造，耶稣的思想都来自上帝。不是耶稣没有思想了，是没有..

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属灵空间六下方言、异像

属灵空间六下方言、异像这个大家最熟悉了。方言是恩赐，哪怕是操练出来的方言也是恩赐，因为圣灵可以不说方言给你听。通常方言要翻译，所以能解释方言才是本事。若是不能解释也就造就不了他人，但可以造就自己，提升自己的信心。方言无需追求，有人追求也不反对，但方言不代表你的生命程度，不代表祈祷能力。说是恩赐，为什么有人追求就有呢？这类似于天主教圣徒敬拜马利亚，却不妨..

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属灵空间五直觉和异梦

属灵空间五直觉和异梦 1直觉我只能举例子。有一次很晚做公交车，很累了，人也拥挤，但是心里面却咚咚直跳，警觉地感觉。于是我就与众人尽量拉开距离，保持高度警觉，其实是车上有几个小偷在作案。有一次半夜，进入大楼前，内心就狂跳，似乎有不好的事情。电梯打开，一个人竟然在里面不下来，我就很警觉盯着他，直到我下电梯，与他面对面看着。事后圣灵告诉我这个人是个坏人，想趁人..

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属灵空间四几个小问题

属灵空间四几个小问题 1什么是没有自己的思想？这是对属灵人的要求，不要乱用。属灵人只要一有念头（起源），就会出问题。对属灵人，人一动念头就不行是真理。凡事顺服神，否则不动，人一丝一毫念头也不要有。人的念头没有好的，不合神就是不好，无论多好也是不好，其实不可能比神安排得更好。义是“中的”，打中靶心是好，偏一点都是不好，9.99环也是不好，只有10环才是好..

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属灵空间三祈祷中的干扰

属灵空间三祈祷中的干扰干扰可能来自如下 a 大脑皮层，如同智能电脑（这个干扰是最轻的） b 自我，日有所思，夜有所梦。就是你的魂，他是有思想的，在你睡着后给你话语或者异梦。另外半梦半醒之间，不是非常清醒的时候，比如你安静的快要睡着了的时候，干扰最厉害。 c 撒旦 d 圣灵主动的干扰，你有某种欲望，上帝给你放大展现出来，让你自己看看。 abc都会慢慢学习象来..

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人的借口，神的回复—---

@liba幸福人的借口，神的回复—— 1、“我不需要神。” 他若专心为己，将灵和气收归自己，凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土。(约伯记 34:14-15) 2、"我是个心地善良的好人。” 除了神一位之外，再没有良善的。（路加福音 18:19） 3、"我总是努力行善。” 就如经上所记：没有义人，连一个也没有！没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同..

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马槽里的主不怕臭（林真儿）

来自；；良院。约1：24–28 那些人是法利赛人差来的。他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？”约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。”这是在约旦河外伯大尼，约翰施洗的地方作的见证。带孩子们去参观一个由某教会每年圣诞节都会举办的重返伯利恒小镇，就是在一个小..

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当将你的事交托神，并倚靠祂

【601】旷野吗哪：交托祂全文请看：原创良友电台良朋益友今天。https://mp.weixin.qq.com/s/b73-i7evk8tirzhou7jjkg 节选：灵修短文摘自考门夫人《新荒漠甘泉》「当将你的事交托神，并倚靠祂。」啊，很可惜！我们的失败就在这里。我们是把小船的舵交给了祂，但之后却胆敢站在主旁把我们的手放在祂..

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坏人

坏人前几天在淘宝上买了个德国黑科技的小品牌暖风机，97元，三天之后货到了，是个杂牌货，网上搜了一下大约30-50元，最便宜有卖28元的。有点生气，不过我知道神是让我多经历事情，慢慢处理，不要急。天冷啊，我等这个暖风机等得心都凉了，结果三天到货假冒产品。我心里猜测这个店主是想最好买家不计较这个牌子不对的问题，天很冷，将就着用吧，这样他就多赚50--60元。..

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疫情中的感恩节

新浪微博《基督徒论坛原创之光》疫情中的感恩节到了感恩节了，想写个博文，没有好思路。今年疫情严重，不好下笔。作为一个基督徒，一年下来，谁没有值得感恩的事呢？正常情况下感恩节，逢节日专门作一些有意义的事情表达感恩之情，人之常情。这次疫情相对而言中国最轻，信徒为此感恩对不对？当然正确，政府的应对反应乃是神的手在背后推动的，不完全是人的意思。感谢主，..

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机会与应许

机会与应许《士兵突击》在中国红火过一阵子，王宝强饰演的许三多，给我留下了深刻的印象。钢七连的连长高成总结许三多的成功是:他每遇到一颗救命稻草就死死抱住。无论机会大小，许三多都死死抓住，不放过。世人都在抓机会，我们是神的儿女，不仅和世人一样有各样的机会，更有神的应许在我们每个人身上。人抓住机会，也未必能成功，抓不住机会更不用提了。但应许不同，神的应许，在..

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