• 神学 vxqiu 发表时间:2024-01-15 11:18:07 最新回复:2024-01-22 13:54:27

请帮帮我

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  • 事工 paperpenink 发表时间:2024-01-15 08:47:40 最新回复:2024-01-22 13:53:23

圣经辅导﹕辅导LGBTQ+者及其亲人

圣经辅导﹕辅导lgbtq+者及其亲人 [图片] http://www.chinesebiblicalcounseling.net/sex/s_lgbtq.htm 本周bcc grace and truth部落格上的迷你系列讨论 lgbtq+的问题。第一篇,ellen dykas讨论那些实践lgbtq+性行为的基督徒,并断言信徒生活中没有“私人角落”; 相反..

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历代志上10章

【代上十1】解经书 综合 : 「基利波山」(1节)位于耶斯列平原的东南边,是应许之地的腹地。非利士人原来居住在地中海沿岸,现在却北上深入基利波山,可以在平原地带发挥战车的优势,切断以色列的南北交通,占据全国最肥沃的平原地带 ●「基利波」:字义是「隆起之堆」,海拔517公尺。 ●「紧追」:sh 1692,「紧紧跟随」、「紧靠」。 「势派甚大」(3节),原文是「..

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2024公义继续

原创作品集950《2024公义继续》《主是兵王》《刀剑的法庭》《终局》《余生不需焦虑》《冷棋》 《自由的代价》 引用:帮助乌克兰不是为了煽动战争,而是为了防止发生更大规模的战争。 渔老板钓鱼:有人问我导师:会不会原谅当年批斗他的学生,毕竟他们那时候还小,被人利用了。 我导师说了一段话我记忆很深:我不选择原谅,我也不接受道歉,真正善良的人是不会那么容..

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为阿米什人代求

一,【为南非代求】黑人犯罪率极高,白人基督徒大多贫困。低学历的黑人占据高位。 二,独立王国,法外之地。阿米什的恩典,并不美好。真的需要为阿米什人代求。 (许多乱伦,性侵的罪,受害人无法向外界求助) 阿米什人的祖先为了所谓信仰的纯正与世隔绝,可这样根本无法抵挡罪(最多只是一定程度遏制罪)。 阿米什人,把规条主义,当成了分别为圣。把与世隔绝,..

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小心内在生命派?

一个人的自由意志,连他的牙痛都治不好,然而他却妄想靠它的能力医治自己的灵魂。—— 托普雷狄(augustus toplady) 罪的实际果效和福音的实际果效最大的差别是罪使我们转向内(人性总是转向自己), 而福音使我们转向上、向外。上帝的设计是使我们拥抱上帝,拥抱他人,但是我们如今却互相耗损。 福音使我们向上仰望基督和祂的工作, 向外关注我们..

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  • 事工 shengjingdaigou 发表时间:2024-01-13 20:06:55 最新回复:2024-03-27 11:40:40

代购圣经的网站

www.shengjingdaigou.com圣经代购网,可以买到圣经,有和合本、思高版、niv中英对照版、大字版,有需要的弟兄姊妹可以去看下..

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我们生活、动作、存留,都在乎祂

2024-1-13那天先生说想换大一点的房子,我就想起罗了罗得。亚伯兰住在迦南地,【罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛】。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。(创世记 13:12-13 和合本)与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们;因为他们的财物甚多,使他们不能同居。当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰..

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耶稣不是第一个受造物

麦牧的注释歌罗西书1:15节,耶稣是首生的,在被造的以先,他用其他经文论证了耶稣不是被造的,是超越被造的。首生是高一阶。 李长寿的歌罗西书第一章 ,恢复版,解释耶稣是第一个被造物。 基督是神,祂是创造者;然而,基督是人,有分于受造的血肉之体,(来二14上)所以祂是受造之物的一部分。一切受造之物的首生者,是指基督在一切受造之物中居首位。 反驳: 首生的”一..

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历代志上9章

代上九1】解经书 综合: (3)要每日早晨开门 24-27本来守门的在社会中是卑贱的职业,然而在神眼前却是荣耀之责。要以喜乐、感恩的心来工作。(腓4:4;帖前5:16-18)表示每日早晨向神敞开心门。(赛50:4;哀3:23) 二、管理的要忠心 28-32 1.有管理使用器皿的,按着数目拿出拿入。28-29,(提后2:20-21) 2.祭司中有人用香料作膏油..

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历代志上8章

代上八1】解经书综合: ●「比拉」:字义是「破坏」。 ●「亚实别」:字义是「属神的人」。 ●「亚哈拉」:字义是「尾随的兄弟」。―编篡家谱的动机是:①为了明确继承权的合法性;②为了确保祭司之职,君王之位,利未支派的事工诸多世袭职位的永续性与特权;③为了确认并保证宗族的纯正性等。记录的对象有以民族为单位的(创19:37,38;22:20~24;25:1~4),也..

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历代志上7章

代上七1】解经书 综合: 舍伊拉却巾帼胜须眉,有卓越的成就。她虽然没有米利暗的恩赐,作女先知(出一五:20);也不像女英雄士师底波拉,作“以色列的母”(士四:4,五:7);却是成功的建筑家。勇士,有奋发之志气。  有一次,保罗在街上,「许多人苦劝保罗不要上耶路撒冷去,保罗说,你们为什么这样痛哭,使我心碎呢?我为主的名,不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷,也是愿意..

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耶稣再来是有骨有肉的

提醒:耶稣身体复活后,升天,再来时,都是有骨有肉的。 【路24:39】你们看我的手、我的脚,就知道实在是我了。摸我看看,魂无骨无肉,你们看,我是有的。” 新天地之所以说殉教的灵。耶稣是圣灵体再来(没有肉体)? 是为李万熙作铺垫:耶稣的灵降到李万熙身上,李万熙就是耶稣。每个人都是神。都有耶稣的灵同在。..

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信经对异端的抵挡?

《迦克墩信经》抵挡的是【耶稣只是人不是神。或耶稣只是神不是人子。】 这一类的异端: 1,耶稣没有理性的灵魂。没有血肉的身体(错)。只是一个幻影。 2,耶稣的人性是先存的(错!) 3,神性代替了人性。 4,神性与人性是分开的。 5,耶稣的人性在神性里消失了。 6,耶稣的人性,不属于神性的位格,没有神儿子的名份。 7,耶稣基督是俩个位格。 《迦克墩..

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八荒雄剑

《致歉信》 可爱的大能勇士(哈哈儿)说:有一次,在良友*录节目:说自己写了 四万首诗歌。求神赦免。是能力妄想夸大妄想犯病了。我其实没有写那么多。只是想象自己写了那么多。我向良友的听众道歉。因为我有分裂症。 2024年1月7日。 945小说节选:不需风雪衬,梅花自有香。 苦难官高举,造福谁来造? 神慷慨地将赦免赐给悔改的人,但祂也从不纵容罪。祂不会将平安..

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为以色列的人质代求

@以色列在中国 自10月7日以来,现在加沙地带仍有136名男子、妇女、儿童和老人被哈马斯恐怖分子残酷绑架,并被扣为人质。 他们在不人道的条件下已被囚禁了91天。 带他们回家吧! 🎗️..

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人继承基督所有的神性吗?

活水1月5日 张家坤   神造亚当之后,把自己的灵放进他里面,他便成了属神的活人。撒但引诱亚当犯罪之后,也把自己的灵放进他里面,亚当便成了属撒但的死人。亚当是人类的第一人,凡从他生的,都继承了他犯罪的灵,都如他一样失败。 神第二次将灵放在人里面,那人就是基督,撒但再无法把它的灵放进基督里面;从基督降生到祂钉十字架,撒但用尽了所有的能力与诡计,始终不能侵入主里..

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历代志上6章

【代上六1】解经书综合 ●「革顺」:字义是「流亡」。 ●「哥辖」:字义是「集会」。 ●「米拉利」:字义是「苦味」。 ●「暗兰」:字义是「高贵的人」。 ●「以斯哈」:字义是「光亮的油」。 ●「希伯伦」:字义是「联合」。与「希伯仑」同字。 ●「乌薛」:字义是「神是我的力量」。― ●「亚伦」:字义是「带来光的人」。 ●「摩西」:字义是「被拉的」。 ●「米利暗」:字..

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教牧如何避免淫乱的事?

刚刚 全文百度: 论骆传道:教会或淫窝?(陈鸽)2024-1-4 节选: 陈鸽牧师发布于 2024年1月4日 圣经说: 1)控告长老必须有“呈子”(即书面材料); 2)必须“有两三个见证人”签字、署名,而非匿名的狙击手; 3)当然见证人的基本条件就是亲眼目睹、亲身经历,而非道听途说的二道贩(林前 15:3-8); 4)见证人必须有好名声(徒 16:2..

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好消息宣教会的术语

《利未记28讲》雷牧师:特别感谢。接受了你的话语。接触着神的心生活。 拿着盼望崭新的心生活。 以斯帖《利未记7章》:已经圣洁了。传道者(不说传道人)。 《谁能控告?》张牧师:非常感谢。创造我们的心。被自己的想法捆绑。 相信自己的想法。神说我没罪了(我才重生得救了) 最幸福的人生的音频 : 过信仰生活。..

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那个姊妹没有罪

@西纳的鹅毛笔 一个老姊妹,年近七十,头发全白,坐在被告席上。她年轻的时候因为贪污被判五年,儿子吸毒致死。 她在庭审中说,像我这样一个罪人,主耶稣居然爱我致死,我要回报他的爱。后来,她奋起直追,热心爱人,传了很多福音。因着自己孩子的悲剧,她看到教育的重要性,办了一个民办学校,挽救了很多孩子。 如今,那些孩子们长大成人,有的做了老师,有的留学有成。近五十个..

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《沁园春,雪 》

《沁园春,雪 》 圣子真光,潮来 挥剑,潮去吹箫。 望古今中外,英雄草莽,千年上下,公平涛涛? 龙乃毒蛇,君乃偶像,个个称神水上漂。 明清史,叹几多篡改?粉饰 桃 妖。 风雷白马萧萧,拜公义君王是天骄。 嘘微尘宇宙,何其渺小? 人如草木,偶像当烧。 切莫自高,批斗无辜,千万饿殍 哭声 雕。 审判日,看天朝贵胄,罪恶昭昭。..

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今天还蒙头吗?

国内,1唯有蒙头派, 倪柝声的聚会处的姊妹是蒙头的。有的蒙一个手帕。 2还有一个异端方舟生活派是蒙头的。 3其他的宗派姊妹一般都不蒙头。三自,家庭也不蒙头。 最早犹太男人祷告时也需要蒙头。林后3章。 还有一派认为,女人有长头发就是蒙头的。 大多数认为:那是格林多教会的传统(不蒙头的是青楼女子。蒙头是良家妇女),不适合今天的姊妹。使徒并没有要求加拉太,以..

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历代志上5章

代上五1】解经书 综合: ●「约瑟」:原文是「约瑟的后裔 ●「哈诺」:字义是「献身的」。其实原文与「以诺」相同。 创 4:17;5:19 ●「法路」:字义是「可辨别的」。 ●「希斯伦」:字义是「被墙围住」。 ●「迦米」:字义是「我的葡萄园」。 ●「约珥」:字义是「耶和华是神」。 ●「示玛雅」:字义是「被耶和华听见」。 ●「歌革」:字义是「山岗」。 ●「示每」..

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上帝为啥要保护该隐?

为什么该隐杀了亚伯,上帝还要给他一个记号,免得人遇见就杀他,还说杀该隐的必遭报七倍。这不是姑息纵容罪恶吗?如大卫一样,没有对付暗嫩? 上古时期,神籍这事定下杀义人是恶,杀恶人也一样是罪,所有人都因亚当一个而陷在罪中,故没有人有权柄夺去神赐的长久年月,哪怕是恶人,神才是终极公义的审判者。然而恶者后代拉麦不领会神的心肠,践踏神良善的律,漠视神的忍耐恩慈,以杀人强..

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2024年原创春联

2024年原创春联:横批: 倚天缚龙 长阔高深 圣子爱, 东南西北重生情。 横批:一家相爱 一主一神一洗爱, 一心一信一灵洁。 来源:以弗所书 4:3 用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 4:4 身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望。 4:5 一主,一信,一洗, 3:17 使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有..

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真耶稣教会

来源:百度百科。 真耶稣教会,来源 五旬节派灵恩派,又与安息日会相似。守星期六为安息日。 反对“三位一体”的说法(所以是异端)。 受洗时必须面向下,全身浸在水中。不然不得救。 相信洗礼的水能赦罪、重生、成圣与得救。 (1) 必须求圣灵的浸,因为若不是圣灵生的不能进天国。 (2) 必须受全身下水的浸礼,因为主耶稣曾如此受浸。 (3) 要奉主耶稣基督的名..

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谁的神迹最了不起?

谁的神迹最了不起? 张逸萍 问: 在教堂听到耶稣在海面上行走,以五饼二鱼喂饱五千人,真了不起;但少林寺的僧人可以飞檐走壁,也有印度大师能凭空变出圣灰、戒指、神像等物品赐给信徒。就是说,所有宗教都或多或少有神迹,可以震慑他人。我相信谁好呢?再想之下,我相信最高之上帝的神迹应该是最了不起的。那么,请问谁是最高之神?谁的神迹最了不起? 答: 上..

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好消息,朱令已经归主

根据冉云飞弟兄说,朱令已经决志。 来自:新浪微博 搜“”西纳的鹅毛笔 2023-12-30 朱令案中让人得安慰的一些消息。(俩张图)..

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历代志上4章

代上四1】解经书综合: 希伯来语的「儿子」(1节)一词,可以指「亲生儿子」,也可以指「后裔」。 ●「法勒斯」:字义是「违规」、「破坏」。法勒斯在家族上列为长子,大卫 与耶稣基督都是他的后代。 ●「希斯仑」:字义是「被墙围住」。 ●「迦米」:字义是「我的葡萄园」。此处应该是「迦勒」2:19 。 ●「户珥」:字义是「洞」。 ●「朔巴」:字义是「流动的」。 ●「利..

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