火化影响身体复活吗?

举目: 火化不会影响将来复活的。即使化成灰,撒到江洋大海里,也不会影响身体的复活,所以不用纠结人死后是火化还是土葬。用土葬来表达对将来身体复活的盼望是好的,但必须在能自由选择土葬的环境里,如果环境不许可,就不要勉强,对我来说,我如果死了,尸体怎么处理是无所谓的,即使把尸体剁成肉块被狗吃了,也不会担心将来神无法复活我的身体。 喜乐姊妹: 不管是火化还..

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有效的恩召

董厚春:听了王彦江《救恩的阐述》,有对的地方也有明显错误的地方: 对的地方:神的预定和拣选并不代表人不需要负上传福音、信与行的本分和责任。然而,他却忽略了是什么能力使人相信并愿意负上自己的责任和本分呢?是人自己吗?不是的,乃是神的道和圣灵的大能,在人的心里运行所产生的结果。 错误的地方:在救恩上贬抑了神的救恩大能,他说人若不尽上本份这个救恩的大能就不能使..

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把握时机 课程?

常常喜乐姊妹: 很多讲道人都讲不清楚这些救恩的知识,信心与行为的关系。还有称义跟成圣的关系、恩典与律法的关系、还有律法主义跟反律法主义的关系等……很多讲道人在这些方面讲的不清楚,但王彦江的确很热心,如果多装备一些基要神学那就更好了!为了了解“把握时机”课程,我专门看了课程介绍,这是我的看见: 晓勤老师: “把握时机”课程, 采用典型的商业营销模..

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卖主犹大底马,能证明信徒会灭亡吗?

吕牧师:(1)卖主的犹大 有人想要以此证明信徒有可能灭亡:因为犹大原是跟随主的门徒,最后出卖主而灭亡。其实,犹大从一开始就不是真信主,他以错误动机来跟随主,他是个贼,常偷窃钱囊中的钱(约12:6)。他根本不信主耶稣是神的儿子,不然他怎么敢出卖主呢?后来懊悔,是因流无辜人之血而良心责备自杀,而非悔改,显明一点也无真信心。他是灭亡之子,属乎恶者(约6:64,17..

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有俩个以赛亚?

这是对两个以赛亚。启道本以赛亚书导论中的反驳。对童女的希伯来文研究。 十八世纪后期,有些历史评鉴者开始辩论本书的合一性,提出“两部《以赛亚书》”(1-39;40-66章)及“三部以赛亚书”(1-39;40-44;56-66章)之说,认为后半27章为被掳的人中一位先知假借以赛亚之名写的,而56-66章带有浓厚的国族主义,反映被掳回归后的社会思想,更可能为另..

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“一次得救就永远得救吗?”

唐崇荣牧师回答: “一次得救就永远得救吗?” 问:一次得救就永远得救吗?有重生经验,却又犯罪,仍然能得救吗? 答:真正得救的人是不会灭亡的。主说:「我赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。」(约十28)人得救之后是不会灭亡的,虽然仍会犯罪,但罪行并不能把人的永生夺去,否则即意谓着人可以靠行为得救。我们得救是本乎恩,也因着信,不是靠行..

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死人也有福音传给他们?

【彼前四6】「为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠神活着。 〔原文直译〕「因此,也有福音传给那些死人,好使他们虽在肉身里确曾受了人所该受的审判,但在灵里却因神活着。」 【矫正】不是 说不信的死人,死后 还有福音传给他们。 不信的死人,哪里有圣灵 靠神活着? 一,在当时的时代背景,罗马皇帝尼禄逼迫基督徒,..

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为什么允许造基路伯的像?

为什么允许造基路伯的像?“你要用十幅幔子做帐幕。这些幔子要用搓的细麻和蓝色、紫色、朱红色纱织成,并且以刺绣的手艺绣上基路伯。(出埃及记 26:1 和合本2010) 灯:旧约怎么神允许造形象? “不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像,仿佛上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它们,因为我耶和华—你的上帝是忌邪 的上帝。恨我的,我必惩罚他们的罪..

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我的儿子看见了天使?

我给大家做个见证 天使早上向我儿子显现 我儿子名叫王天悦13岁。在几分钟之前,在我房间门口看见白衣天使,他在看电视, 刚好扭过头来看见吓一跳,全身发亮,他说:好久好久没看见白衣天使了,这是上帝给他的恩赐,两年前,一年到头,能看见几次天使出现,最近两年,天使也没向我儿子显现,他说两秒钟就不见了,上帝的奇妙真是人也不知道,看不见的东西世人总是不会相信。感谢主..

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基督徒吸烟的问题?

呵呵。裸睡是个人的生活习惯。各守各的。安全就行。2,对于吸烟的问题? 1,不定罪。还承认他是基督徒。 2,宽容。烟瘾不是一天就能戒的。史普罗牧师用了几十年才戒掉。 3,不找借口。吸烟毁坏神的殿,二手烟容易使不吸烟的家人(尤其是妻子儿女)得癌。 4,是 能戒掉的!靠着主凡事都能。司布真牧师成功戒烟。为了荣耀神的见证。 慎思明辨姊..

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小孩掉魂怎么办?

来自网络: 人有三魂七魄,六岁左右的小孩爱丢魂(老百姓也叫掉魂),尤其是傍晚六来岁左右的小孩受到惊吓一般就回掉魂,掉了魂的小孩儿白天迷迷糊糊地睡觉一到晚上就会哭闹怎么哄都不好百,有的小孩儿还发高烧甚至是拉肚子,医生开了药也不管用。丢魂魄是民间的说法,医学上并不承认有这种说法。但有时人(特别是小孩子)生病时,医生不一定能治好(或者说医疗效果并不好),而民间懂的..

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圣经正典的形成?

来自 牧师: 可以搜:圣经正典的形成. 正典的形成是为对抗当时的异端。不是出于人意。而是出于圣灵的保守管理。具有使徒性。非常严谨。 有圣灵在众教会心里的感动。 公元140年左右,马吉安(marcion)开始散布异端,写成一套所谓的新约正典。这启发教会应确立正统的新约正典,以抵制马氏的影响。再者,东方许多教会陆续开始运用一些来源不正的经卷,因此,确..

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成圣的好处?

专注于成圣的益处 尽管追求圣洁是一项艰苦的工作,但清教徒教导人们,上帝赐给我们追求圣洁的各种动力。为了鼓励我们追求圣洁,他们说,我们应当专注于以下属灵真理。 (1)上帝为着我们的益处和祂自己的荣耀,已经呼召我们成为圣洁。“上帝召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁”,《帖撒罗尼迦前书》4章7节如此说。上帝呼召我们所做的一切都是必要的。祂的呼召,..

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保密与救人?

左右为难的 思考题? 一,保密与救人。 有一些人死要面子,重病不去医院。可是为他保密不告诉他的亲属,会伤害他的性命,怎么办? 二, 保密与对待异性的光明磊落。 有一些聊天记录发出来(与姊妹),是为了证明没有什么见不得人的话。 三, 保密 与执行教会纪律? 有一个弟兄淫乱,私下对我说了。我该告诉牧师长老吗?免得他祸害更多的姊妹 ? 四 ,私下的..

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人性的定义?

【人性】1,亚当的人性。2,软弱的人性。会犯罪。重生前,一定会犯罪。基督徒重生后,有犯罪的可能。也可以不犯罪。3,会哭泣,睡眠吃喝。有亲属。会快乐忧愁愤怒。会爱人。会恐惧。会累。会死。4,被造的人性。遗传的人性。重生后的人性。新天新地时,基督徒的人性永远不会犯罪。5,耶稣的人性?会怒会累会死会哭会睡会生气会喜乐会爱会体恤怜悯。会学习,会顺服。。但是,没有犯罪..

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战争,征战,律法,法律 有什么区别呢?

战争征战,律法法律 有什么区别呢? 征战正义,战争非正义 律法严格。 回答:不同翻译。意思都一样 按汉语有分别,征战需要长途。战争不一定长途。 翻译的人用律法称呼神的法律。 一, 律法的希腊文:源:律法,律,法,分出,法規,常例,例;源自(*=分配). 律法是神所設立的,律法是屬靈的(羅7:14).主耶穌說,就是到天地都廢去了,律法的一點..

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用杖打孩子?

【读经讨论】用杖打? 一。在美国,你敢打,会被剥夺监护权,入狱。 二, 探究犹太人教育的人,犹太人并不打孩子。 三,科学研究,经常被家暴的孩子,也会有暴力倾向。智力低下。 四,有一个小孩是我的一个亲戚,偷东西,吊着用皮带打。长大后犯了强暴罪。他父亲不是不管教他。而是叫儿子感受不到爱。这种中国父母式的管教是失败的。 1,懦弱。退缩。缺少勇敢进..

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末后的亚当成了叫人活的灵?

末后的亚当成了叫人活的灵?不能解释成基督成了圣灵。 解经书综合: 一, 创世记第一章那不会朽坏的「天上的人」,与创世记第二章「地上的人」作对比。前者代表属灵状态,寻求天上的事; 后者为属肉体的人,专注追求世上短暂的事物。 (自然人在先,属灵人在后)。 犹太教师常解释说,亚当的后裔受造就像他一样;他的罪将罪和死带入世界,临到每一..

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耶稣在印度?

《耶稣在印度》是由联邦德国霍尔根·凯斯顿编写,国际文化出版公司出版的一本书籍。 还有一些佛教徒写的书。说耶稣在印度西藏学习瑜伽苦修冥想。都是些无稽之谈。 1,耶稣只去过埃及。【太2:14】约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去, 2,耶稣反对苦修。基督徒可以吃肉。可以结婚。 【太11:19】人子来了,也吃也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。..

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主就是那灵?

林后书3:6 他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活(注:“精意”或作“圣灵”)。 林前书 15:45 经上也是这样记着说,“首先的人亚当成了有灵的活人(注:“灵”或作“血气”)”;末后的亚当成了叫人活的灵。 回答: 3:17 主就是那灵,主的灵在哪里,那里就得以自由。 一,良心的自由---不受律..

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我今日生你?

解经书综合: 一,全以色列当然是上帝的儿子(出四22)。 出埃及记4:23 我对你说过,容我的儿子去,好事奉我,你还是不肯容他去。看哪!我要杀你的长子。 耶稣是全以色列的代表。 马太福音2:15 住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话,说:“我从埃及召出我的儿子来。” 以赛亚书 42:1 看哪!我的仆人,我所扶持、所拣选、心里所..

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俩个妇人是天使?还是邪灵?

俩个妇人是天使?还是邪灵? 撒迦利亚书5:9 我又举目观看,见有两个妇人出来,在她们翅膀中有风,飞得甚快,翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来,悬在天地中间。 一种说法: 鹳鸟巨大的翅膀很合适作这里的比喻,希伯来文的名字意思是“忠诚者仁慈者”,希伯来文「鹳鸟」一词的字根与「持久的爱」相同。 罪恶的挪去,正如约书亚污秽的衣服被脱去(三4),..

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《启示录》第六章说了6个印。就是神启示创造宇宙的六个步骤?

一,来源?《启示录》第六章说了6个印。就是神启示创造宇宙的六个步骤(粒子,原子,分子。细胞。神经系统。发达的大脑额叶)。呼应《创世记》的六天。 这种理论来自博客中国的《上帝手握宇宙论》 (北京)徐永海 2010年11月9日 为了从科学的角度论述这些,我写了《深入相对论就会发现宇宙在个点内——科学说:“整个宇宙都在上帝的手掌心中,是真的..

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有无轮回?

没有轮回。1。基督徒只有今生和来生。2,人在来生还是人。不会成为牛马。基因就是种子。人的基因,永远生的是人。马的基因,生下的永远是马。3,人,永远不会变成鬼或神。各从其类的原则。4,基督徒的灵魂是灵生(从圣灵重生)。5,人人都是罪人,世界应该都是牲畜才对?6,没有投胎;只有遗传。这是几千年不变的事实。7,苦因为原罪本罪;不是因为有欲望。压抑消灭欲望的印度泰国..

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败坏魔鬼是钉死魔鬼吗?

一 ,罪的工价是死,神的律法是公义的。一定会定罪人死罪。也会执行。而我们都被罪恶的绳子捆绑。【林前15:55】死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?【林前15:56】死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。【林前15:57】感谢 神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。 二 ,只有一个途径可以败坏掌死权的魔鬼。不是赶鬼。而是有一个完全无罪的人,在十字架上替死..

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罪有位格吗?

罪私欲不是撒旦。罪性不是魔鬼。 魔鬼教唆犯罪,但不会替人犯罪。蛇没有替夏娃摘果子。魔鬼撒旦有独立的位格。你的罪论。魔鬼论出了问题。 罪只能悔改。罪不能赶出去。鬼能赶出去,但是魔鬼不能悔改。 灵恩派将罪与魔鬼混淆了。什么嫉妒的灵。吃薯条贪吃的灵。仇恨的灵(鬼)。。。。 这些罪是需要悔改的;而不是赶出的。 罪性基督徒到死都有。难道基督徒到死都有撒旦内住?这是错..

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彼得在五旬节之前之后重生?

请拿出门徒在主复活前重生的经文! 有人说彼得是在基督复活以后重生,而不是在耶稣拣选那时重生得救。 对此,大家如何看法? 请提供经文和相关的文章,或者音频等等! 主复活后对门徒们吹气,说你们受圣灵。这是被重生的标记。 重生前并非不被保守,也不是没有被赐予信心 守望 回复:信主时,就已经得救重生。 约翰福音20:31 但记这些事,要叫你们信耶稣..

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天国酵母门徒训练?

天国酵母门徒训练(不是异端)——来自公众号:brc伯特利中心。小组倍增,行走祷告。新妇教会。国度复兴。都是灵恩派常见的术语。bethel renewal center 伯特利中心(簡稱brc)位於北美紐澤西,是一個建造新婦教會的資源中心。核心價值 core valuesbridal minded新婦的思維顾问牧师:林雄坚牧师(台湾中坜真理堂)。 灵恩派心里火..

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无千禧年吗?

一, 改革宗:千禧年的确是主耶稣布道时就已经展开的。 路加福音4:19 报告 神悦纳人的禧年。 无需再等一个一千年的时间,也没有必要再来一个一千年的统治。 教会历史就是这个千禧年。 教会历史向前行进多久,这个千禧年就将持续多久。 《但以理书》石头所代表的福音广传时代则正是千禧年之时。 守望:属灵的囍年,不等于千禧年。 无千禧年是错误的。 已经..

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  • 资讯 1123 发表时间:2022-05-11 08:48:00

推荐几本适合慕道友或初信者读的书

推荐几本适合慕道友或初信者目前在青年团契服侍,常有人问哪些书适合慕道友读?为此推荐几本觉得适合初信朋友读的书籍: 对于理性比较强的人(大多数是弟兄)可以读 《返璞归真》,《游子吟》 一些信心人物传记的书,比如《暗室之后-蔡苏娟》《密室》 关于祷告以及增加信心的书《乔治·慕勒传》 《天路历程》也不错,可以大致对于信仰的路程有一些了解。 ..

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