恩典新论坛

静默派的优点与缺点？

内蒙古||明光照耀: （是姚国荣的寻迷羊。自称真道。不信三位一体。自称义人。自称为神。）网名的格式：地名加网名。《静默派的优点与缺点？》提醒：莫林诺.迈可---天主教。静默派。写的书属于静默主义。与盖恩夫人一样，虽受天主教的逼迫，但是没有脱离天主教。 1，灵魂体的分别。启发了倪柝声。从信徒的魂生命中炼净——黑暗、干枯。首先你该知道..

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不要摸耶稣

一：【摸】我真正的摸到，真正的感受到实实在在的他救了我，就像那瘫子行走，大麻风得洁净污鬼从身上出去，那就多美啊。使我摸到，使我的今生也有盼望。。。。今生有盼望，永生有盼望，在一切当中我都有盼望。三天摸不到神，我已经死定了。回答：摸----是凭感觉。信心不靠感觉的。万一他不医治呢？你的信心就全部失落了。不反智，不反理性。不是不可知论。二，【崇..

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从耶稣家谱看上帝的意图（下）

从耶稣家谱看上帝的意图（下）耶稣家谱的第三个十四代：（太1：11—17）第三个十四代，显明上帝的第三意图：拯救人类（提前1：15）。第三个十四代：都是被掳之后，在巴比伦生的后代。巴比伦：代表世界。强调：百姓被掳，需要拯救。预表：因着亚当犯罪，把人类都带到罪里，上帝把人类都交出去，所以人类都被魔鬼掳走，掳到世界，需要耶稣..

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灵魂与肉体--1 灵魂和肉体06

灵魂与肉体--1 灵魂和肉体06 我们常常听到如此的劝告：“不要超越祷告，不要超越圣灵。”是的，这就是信仰生活成功的一个秘诀！犹太人把收入的十分之一献给上帝，还是受了诅咒。耶稣对他们说：“你们这假冒为善的文士和法利塞人有祸了！”为什么呢？他们虽然献上了收入的十分之一，却误以为这十分之一本来是属自己的。我们必须明白的是，不仅这十分之一，而且所有的一..

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替罪羔羊走出去了

《永存之道》（everlasting word）是已回天家的法兰斯·贝克（frans bakker）牧师 3月20日替罪羔羊出去了耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。 ——《约翰福音》19：17 基督，这位上帝的羔羊，离开耶路撒冷的城门，为人的罪而死。耶稣爱耶路撒冷，祂为耶路撒冷哭泣。现在，祂被离弃在耶路撒冷城..

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《灵魂与肉体》--1．灵魂和肉体05

《灵魂与肉体》--1．灵魂和肉体05 撒但是任意抵挡独一的上帝，并向上帝的荣耀挑战的仇敌。支持撒但的叛乱并跟他一起堕落的天使，如敌基督的灵、异端的灵和假先知的灵，全都归属于撒但，是撒但所使唤的邪灵。但迷惑的灵是归属于上帝的，他们是上帝所使唤的恶神，而不是抵挡或对抗上帝的。他们只是在上帝面前“我来，我来”冒失出面的神灵。天使是仆役，只是上帝所使唤的奴仆而..

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大卫是合上帝心意的王（十九）面对叛儿押沙龙大卫仍有慈父心

大卫是合上帝心意的王（十九）面对叛儿押沙龙大卫仍有慈父心当押沙龙带领反叛的军兵追杀大卫的时候。跟随大卫、保卫大卫的军兵井然有序迎敌，而跟随押沙龙的军兵却是一盘散沙。出战前，大卫嘱咐他的大元帅约押与亚比筛，以及跟随他的军兵：“你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。”（撒下18：5）但是在争战的时候，押沙龙的头发缠绕在树枝上，把他悬挂起来，所..

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灵魂与肉体--1 灵魂和肉体04

灵魂与肉体--1 灵魂和肉体04 那么迷惑的灵和撒但又有何不同呢？迷惑的灵本来是奉上帝的派遣，来到圣徒的身边服侍圣徒的天使，后来却在上帝面前犯了错误，变成了上帝所使用的恶神。在圣经中我们可以看到，本来帮助圣徒的天使，因着错误的选择，变成恶神，但他们仍然是上帝所使用的。当义的天使自己选择变质的时候，上帝也任凭他们变成迷惑的灵。由此可见，在上帝面前不但有为义的..

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灵魂与肉体--1 灵魂和肉体03

灵魂与肉体--1 灵魂和肉体03 从圣经中可以看到，上帝创造的天使当中有两种堕落的天使：一种是撒但和他的同伙，另外一种是迷惑的灵。天使是上帝创造的，所以天使不能和上帝相提并论。旧约时代在亚伯拉罕面前显现过三位天使，其中一位天使叫耶和华，他是借耶和华的名被差遣的天使，所以圣经称之为耶和华的使者。这个天使虽然以上帝的名显现出来代表上帝，但他也是受造之..

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基督徒的生命要成长（一）

基督徒的生命要成长（一）圣经说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。”(罗 8:28 )又说：“预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”(罗 8:30) 这就是被召的，蒙上帝带领的原因。不但使被召的人因信称义，最终还要得荣耀，所以基督徒的生命一定要成长。当被召的人来..

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《灵魂与肉体》--1 灵魂和肉体02

《灵魂与肉体》--1灵魂和肉体02 在上帝的祭坛上被焚烧的羔羊象征着将来为我们牺牲的主耶稣，同时也象征着应当在上帝面前献身的基督徒。就像羔羊注定要流血、被焚烧一样，基督徒也注定要被上帝使用。人们牧养羊群，然后用羊的毛皮做衣服，把羊的肉当做食物。人这样随意地宰杀羊，却从不会于心不忍、手下留情，不会对羊产生怜惜或罪恶感。这是因为主人随意支配自己的东西是理所当..

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《灵魂与肉体》---3．属世界的荣光和属天的荣光26

《灵魂与肉体》---3．属世界的荣光和属天的荣光26 使徒行传10章38节说，耶稣医好了凡被魔鬼压制的人。魔鬼用世上的荣光，即掌管宇宙的权柄来辖制了凡在宇宙里面的人，但耶稣却用属天的权柄拯救了凡被魔鬼压制的人。魔鬼在上帝和人之间没日没夜地进行着挑拨离间的工作，与此同时，污鬼就进入人的肉体里面，引起疾病，叫人失去信心，以断绝上帝和人之间的关系。 ..

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《灵魂与肉体》--1 灵魂和肉体01

《灵魂与肉体》--1 灵魂和肉体01 创造天地的来历，在耶和华上帝造天地的日子，乃是这样：野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华上帝还没有降雨在地上，也没有人耕地，但有雾气从地上腾，滋润遍地。耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华上帝使..

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灵魂与肉体--序言05

灵魂与肉体--序言05 让我们热爱灵魂吧！让我们为灵魂而成圣，为灵魂而依靠圣灵，为灵魂而领受真理吧！肉体快乐，你的灵魂会很痛苦；灵魂快乐，你的肉体也许会很痛苦。灵魂和肉体在这世上共存一段时间，但总有一天必要分离。人在世上时若找不到灵魂的依靠，它与肉体分离的那天就会沦为孤儿。信仰生活就是认识灵魂而享受荣耀的生活。我很高兴这本书的面世，它深入地探讨了世人不..

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从耶稣家谱看上帝的意图（中）

从耶稣家谱看上帝的意图（中）耶稣家谱的第二个十四代：（太1：6—11）整个第二个十四代的家谱中，记录的都是王，并且都是南国的王。从所罗门以后，以色列就开始分裂成两个国家——南国和北国。南国：犹大（包括犹大和便雅悯支派），没有离开耶路撒冷。北国：以色列（其余的十个支派），离开了耶路撒冷，建都在撒玛利亚。所以耶稣的家谱..

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灵魂与肉体--序言04

灵魂与肉体--序言04 上帝一直爱着我们，并且已经显明了对我们灵魂的慈爱。耶稣甘心为我们的灵魂舍命，这爱又是何其伟大？圣灵把我们的灵魂作为他的圣殿，这同样是我们无法拒绝的大爱。我们要热爱灵魂。爱自己的灵魂就是爱上帝的旨意，也是珍惜主耶稣的功劳。自我否认上帝赋予的价值，并且与没有灵魂的牲畜为伍，结果是可想而知的。人有灵魂，因此上帝爱人类，..

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大卫是合上帝心意的王（十八）大卫虽落异邦仍有朋友相助

大卫是合上帝心意的王（十八）大卫虽落异邦仍有朋友相助大卫被儿子押沙龙追杀甚是疲乏，带领跟随他的家眷和军兵，连夜渡过了约旦河。约旦河东虽然有：流便、迦得和玛拿西半个支派居住，但大多数都是外邦人。这时的大卫虽落异邦，仍有朋友相助。圣经这样描述：(撒下 17:27-29 ) 他们都是居住在约旦河东的外邦人，但在大卫遇难时，却带来吃的、用的生活必须品..

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灵魂与肉体--序言03

灵魂与肉体--序言03 这世上有仇敌魔鬼。他嫉妒蒙上帝垂爱的灵魂，时常企图离间上帝和我们的关系，妄想把我们收到他的手下。如果肉体轻视魔鬼，就会遭受到严重的损害。所以耶稣基督升天之后，求父赐下圣灵来保守我们得救的灵魂，并用真理培育我们。圣经上说，灵魂兴盛的时候，我们所作的事就会顺利，肉体也就能健康（约三1：2）。我们需要上帝的能力，正是因为有灵魂的缘故。 ..

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灵魂与肉体--序言02

灵魂与肉体--序言02 人的肉体是至关重要的。没有肉体，就没有装载灵魂的器皿，结果不能造就灵魂。肉体是造就灵魂的机会，只有肉体存在并为了灵魂悔改的时候，才能给灵魂带来益处；也只有灵魂存在于肉体的时候，灵魂才能编织梦想。不过肉体是非常脆弱的，它不能自存，必须呼吸和进食，还需要将体温保持在36.7度，否则就会遭到损害。而且它随时都可能跌倒、破碎，也可能为情..

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全然败坏

保罗华许牧师。因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。（罗马书3:23）本章我们将学习一个关键真理：人犯罪，因为人生来就是道德败坏的。神学家说，道德败坏是遗传的。“败坏”是神学家所使用的最重要术语。“败坏”一词（depravity)的前缀是“de-”，表示强调，词根是拉丁文”pravus”，意思是扭曲。说某个东西“败坏”，意味着它原本的状态已经彻底扭曲。说..

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灵魂与肉体-- 序言

灵魂与肉体-- 序言在上帝创造的所有受造之物中，只有人才有灵魂。肉体是暂时的、脆弱的，一旦消亡，不再复生。但灵魂却是永远的、不灭的，它离开肉体以后，不是在天国，就是在地狱。灵魂的价值很高，上帝差遣他的独生子来到世上流下宝血，正是为了拯救灵魂。世上有很多人不理解人生的意义，虚度终生，甚至连自己的性命都不去珍惜。这是因为他们不明白即使肉体死去了，..

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《灵魂与肉体》---3．属世界的荣光和属天的荣光25

《灵魂与肉体》---3．属世界的荣光和属天的荣光25 我们应该分别清楚上帝的荣光和魔鬼的荣光有何等大的差别。魔鬼所拥有的荣光里面有世上的荣华，而我们所拥有的荣光里面则有生命。我们所拥有荣光的主是一位，就是上帝，而世上的荣光是由魔鬼来作支配。魔鬼所拥有的荣光带来的最终却是死亡。我听过一个故事：有一个财主买了一个水库，后来发现水库里的水量逐渐减少，原来，水里..

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从耶稣家谱看上帝的意图（上）

从耶稣家谱看上帝的意图（上）旧约分两部分：律法和先知。律法：让人知罪，定罪，把罪人推向耶稣。先知：告诉罪人别绝望，弥赛亚要来拯救罪人。新约：一开篇就告诉我们，弥赛亚来了！并且他有家谱！（太1：1—17）家谱：把新、旧约连接起来，起到承上启下的作用。家谱：说明耶稣是实有，不是虚有，也不是无中生有，所以要100%的相信。..

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大卫是合上帝心意的王（十七）大卫在环境面前有超常的信心

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耶稣身体上的肢体要合一

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督导属灵长进的伙伴

人为何需要督导？今日的社会由于缺少父亲在家庭中成为道德权威的树立者，流行文化中追求不受约束的自由。这潮流影响整个时代，排斥象征父权的道德权威，否定有任何最高的是非标准，不愿意听到任何人的规劝，伦理抉择全凭个人喜好，只要当事人喜欢，他人毋庸置喙。在这种文化的浸染下，逐渐演变成是非不分的境地。人际间督导关系的建立是为了要弥补这个缺憾。个人的选择不是最高道德的标..

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8种悔改的障碍（汤姆·华森）

除掉悔改的障碍（汤姆·华森）汤姆·华森寻访古道昨天说到悔改的益处与途径以前，先要排除悔改的障碍。人们生活在城市，若没有水，就要寻究因由，是否因水管破裂或阻塞而使水流断绝。同样，若悔改的水不流通（虽然圣礼的管道已有），就要考察原因何在。悔改的水不涌流，到底因什么阻塞呢？悔改的障碍有十项：一．人不觉得自己需要悔改他感谢上帝使他样样顺利如意，却不觉..

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布莱克牧师的语录

《理所当然的事奉》与《基督徒要义》是并列的属灵双峰。《马太亨利圣经注释》是一部珍宝。人若倚靠神到底，就必不羞愧；我们若以他为夸胜，仇敌就不会向我们夸胜；而我们若在惧怕中消沉，乃至希望落空，他们就会向我们夸胜。——《马太亨利圣经注释：诗篇注释及应用》人若选择以神的拯救为目标，若以神为拯救的神，便可坦然到他面前，求他指示通往那目标的路。神若拯救我们，就必..

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：大祭司的圣衣

今日灵修：大祭司的圣衣（出28：2）（附语音）文 / 于中旻金灯台出版社圣经网你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀，为华美(出二八：2) 人看见特定的衣冠，就对穿着的人，有某种期望。当你看见人穿警察的制服，就以为他是执法者;穿法官长袍，代表的是公义。因此，衣冠代表权威和理想。虽然，有时里面的人，跟外面的衣冠不尽相同。神从以色列的利未支派中，拣选大祭..

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要在耶和华面前经理这灯(出二七：21)

今日灵修：点着的灯（出27：21）（附语音）文 / 于中旻牧师金灯台出版社圣经网要在耶和华面前经理这灯(出二七：21) 耶和华的会幕，并没有窗户，因此没有天然的光透入，必须有常常点着的灯。这灯能发光的原因，是用清橄榄油注入，不能用别的油来代替。这表明从圣灵来的智慧和启示，是光的源头。有的人以天然的理智来代替，或以为他自己有“特别的亮光”，实在只..

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