恩典新论坛

王下3章

王下3章： ♥三1　"约兰"双重登基日期的出现（比较一17），证实犹大有约沙法的共同摄政。约兰从主前852至841年执政。 ♥1868年发现的摩押石铭刻描述米沙这次背叛，拒绝继续进贡。 ♥从以东群山流下来的雨水流进以色列人所挖的沟，为士兵供应食水。， ♥水红如血"。 hesa 小河中的红石反映在水中，可能被敌军视为是一种流血的凶兆，因此误导了摩押人。由于以东..

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王下2章（下）

感动」(原文无此字)；「加」二；「倍」口。：『被接去离开你』以利沙通过了紧紧追随、坚不分离的考验，以利亚终于开诚布公，即将被接离开；『只管求我』原文是「尽管说」，但能否办得到。 (1)以利沙求神的灵双倍地临到，这并不是说，以利沙求「圣灵的能力」双倍于以利亚，而是求双倍于以利亚身上「圣灵的作为」，以应付他自己即将面临的艰困境遇。根据《列王记上下》的记载，以利..

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王下2章

王下2章:♥壮士”（有能力的结实的”）他们想要避免以利亚死无葬身之地的羞辱，因此确定他最后的踪影去处。 ♥解经家通常认为水恶劣，污浊的”希伯来文作“邪恶”耶利哥仍然受到约的咒诅（申二十八15～18；书六26）。有解经家认为因为水源，靠近耶利哥，现被称为“以利亚泉”）与有放射性地层接触而致地不生产，又因为地层的变动，而致突然得医治，又有谓其污染乃因某种感染而..

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王下1章

王下 1章：♥"栏杆"。窗户上用来遮挡太阳，同时可以透气的横杆。"♥巴力西卜"。若作b a a lzebul，意思是"巴力王"。这里拼写演变成baalzebub，意思就是"苍蝇之主"。♥"以革伦"在约帕以南约十五英里（24公里）。♥巴力西卜是另一个多人供奉的神，在以革伦城有他的庙。人认为它有预言的大能。撒玛利亚是北国的京城（建于暗利作王时，王上16：24..

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王上22章（下）

王上22章（下）「平平安安」平安，和平，健全；「回来(原文双同字)」返回，转回。：意指亚哈王若是平安回来，那就表示他没有神的话，胆敢假借神的名义说谎话。 ♥「又说：众民哪，你们都要听」：意指请当时所有在场的人为此事作见证。「上」上去，上升。以色列王选择听信假先知的谎言，可惜的是犹大王约沙法竟然也作了错误的选择，后来因此受到了来自神的严厉谴责(代下十九2)。「..

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王上22

王上22章：♥空场"。一个空旷的地方，或一个大的打谷场。♥耶和华容许"谎言的灵"控制众先知，使他们为亚哈提供错误的意见。然而，亚哈必须为所作的选择负责任，因为米该雅已经给他提出警告了。只有在他的容许之下，才有谎言的灵被差遣。♥甲缝"。即盔甲的夹缝处。原意“联接处(joints)和胸部之间”“♥可以上去，必然得胜，耶和华必将那城交在王的手中。”用一种嘲笑的口吻..

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王上21章

王上 21章：♥缓缓而行"。即悲伤地行。亚哈的悔改并没有行动来配合（如把拿伯的葡萄园归还其家人，或拆除巴力的祭坛），不能证明那是真心的悔改。♥狗在何处舔拿伯的血"。所指的是城外。♥耶斯列在以革伦平原上。以利亚预言亚哈将要被杀，凡属他的男丁也要被杀，王朝要结束。耶洗别的尸体被耶斯列的狗所吃，并且亚哈的后裔都不得被埋葬（24节）。在以色列诸王中，亚哈遭受最严厉的..

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耶稣和圣经中的预言

耶稣和圣经中的预言 http://www.chineseapologetics.net/b-prophecies/s_jesus-prophecies.htm 张逸萍耶稣曾说﹕「你们查考圣经……给我作见证的就是这经。」（约5:39 ）可见旧约圣经对主耶稣有很多预言。当祂复活后，在以马忤斯的路上，祂为两个门徒「从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给..

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王上20章（下）

王上20章（下）；♥以色列人的军队如软弱的羊羔，但神却使软弱的成为刚强，少数胜了多数，可见神的恩典够用，现今主将祂的恩典给不配得的我们，「攻打」击打，杀害；「大大」巨大的；「击杀」(原文与「攻打」同字)。『攻打车马』指攻击亚兰军的精锐部队，即战车马兵；『大大击杀』意指亚兰人溃不成军。♥「自强」强壮，加强；「留心(原文双字)」认识(首字)；觉察，见到(次字)；..

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王上20章

王上20章：♥撒玛利亚的尘土，若……"。即要是每个士兵都取一把尘土，撒玛利亚便要被移平。♥二○11　这谚语的意思是："刚开始打仗的人，不要过早夸口能得胜"。明年这时候"。即到了春天。♥二○23　外邦人认为诸神只在有限的领域上拥有能力，而以色列人获胜是由于他们的神控制群山。♥麻布"和"绳索"是降服的记号。征服者若选择不向降服的人施怜悯，可以用绳索来吊死他们。二..

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基督徒可以练站桩吗？

【问题解答】站桩功，是一种气功。1，需要气沉丹田。呼吸的运用。有的需要念佛号佛咒，六字真言。这些明显不是神喜悦的。 2，站的时间过长，容易静脉曲张。 3，工作关系，需要站立。4，我们可以站立，作为锻炼的一种方法。但不要配合呼吸运动。可以思想圣书上的话。..

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王上19章

王上19章：♥罗腾树"。一种生长于沙漠的灌木，有时会长到十英尺（3米）高。♥微小的声音"。直译作：温柔安静的声音。轻柔的低语”、“低微而细腻的声音”、“和风吹拂的声音。“温柔的低语”希伯来文“细微谦卑的声音” ♥以利沙" 的意思是" 神是拯救"。♥外衣对当时的人来说是相当重要的，可以用来御寒、当作被褥、坐垫或包裹物件，也可以用它作抵押品借贷，或将之撕裂，以表..

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王上18章（下）

王上18章（下）：『哪一邦，哪一国』指藩邦和邻国，当时邻近迦南地一带地方有许多小邦国；『找你』意欲逮捕他，为发生旱灾向他兴师问罪。这话说出：(1)亚哈王因旱灾而心急要寻见祸首罪魁；(2)当时北国以色列的国力远超诸小国。「说」发言，说出；「告诉」(原文与「说」同字)。：意指这事非同儿戏，我怎能贸然而为呢？「离开」行走；「提」举起，带走。：『耶和华的灵』意指神自..

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王上18章

王上 18章： ♥迦密山" 。是一个山脉，高达一千七百英尺（518米），在今天的海法港（h a i f a）附近伸入地中海.♥你们心持两意要到几时呢？"直译作：你们在两个分岔之上跳来跳去要到几时呢？巴力先知狂热地进行他们的表演，从中午直到下午三点。♥"榖种二细亚"。约五加仑（14夸脱，或16公升）。这样的沟似乎太小了，所以有学者认为在祭坛四边的沟，是每一..

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王上17章

王上17章：♥一七1　"以利亚"的意思是"耶和华是神"，在以色列之巴力膜拜压制耶和华崇拜的时代，这个名字具有重大的意义。　♥你和我有什么仇？或作“你为何插手？”译自希伯来文“与你何干？”一七3　"基立溪"。位于基列的一条小河，在约但河以东。♥一七9　"撒勒法"。一个在地中海岸边的城镇，位于推罗与西顿中间，是耶洗别的家乡，也是巴力膜拜的中心。拜巴力之人，相信巴..

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王上16章

王上16章：♥心利有计划地杀了巴沙的全家（十五25），连一个男丁或男性亲属〔av 译作“血亲”，亦即道义上有责任采取行动以报血仇的男性亲属〕也不留。♥撒玛利亚（希伯来文位于示剑，西北十一公里处，其考古出土显示暗利乃第一位在这个高达一百公尺的山丘上施工建筑的人，地点乃为上选，因为能历经几次的围城而不倒。(b)独立的迦南中心（十六32；巴力敬拜）；(c)在山脉..

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想恩待谁就恩待谁，上帝不公平？

【圣经错了吗？】想恩待谁就恩待谁，上帝不公平？《台湾教会公报》2023年10月6日 https://tcnn.org.tw/archives/181560 ◎张逸萍问：上帝说：「我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁。」（出埃及记33章19节）听起来好任性，而且也不公平。上帝怎么可以讲这样的话呢？答：因为上帝是神，祂拥有至高无上的..

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王上15章

王上15章♥：玛迦“是押沙龙的女儿”，“女儿”当为“外孙女以法莲支派，耶罗波安的儿子拿答作以色列王共二年（主前910或909年至主前909或908年）。　以萨迦支派，亚希雅的儿子巴沙作以色列王二十四年（主前909或908年至主前886或885年）。♥拉玛是距离耶路撒冷城只有八公里的南北通道要塞，巴沙修建拉玛明显是要截断犹大国的北方路线（支持犹大的亚兰王就在北..

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王上14章

列王纪上14章 ♥："木偶"。直译作：是亚舍拉的柱像。申命记七章5节的脚注。柱像，为迦南人司生殖的男神像，木偶又名亚舍拉，为司生殖的女神像。迦南土人，以高冈为神的座位，而青翠树则代表神的生殖能力。因此选择高冈的青翠树下筑坛立像膜拜。♥一四17　"得撒"是王的住所，地位超越示剑，成为北国的首都（一五21）。♥一四24　"娈童"。即宗教膜拜里的男妓。♥“象水中..

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考古学家证实了83个圣经人物

更新﹕考古学家证实了83个圣经人物张逸萍译自﹕“83 real bible people” http://www.chineseapologetics.net/archaeology/s_83-real-bible-people.htm lawrence mykytiuk的《archaeology confirms 50 real people in t..

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王上13章

王上 13章：♥说出"约西亚"之名的不寻常预言，在三百年后应验了（王下二三15～20）。一三4　"枯干了"。僵硬了，瘫痪了。这位老先知象巴兰一样。是为了讨好耶罗波安。♥狮子不寻常地出现在路上，狮子不吃他的屍首，以及驴子站不动。说明这是出于神的审判，按常理狮子会咬驴或吃掉人的尸体。♥耶罗波安所立的新祭司，由国王与他的府库供给经费。他们把祭司和世俗的工作混在一..

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王上12章

王上12章：♥ 示剑"。首次在创世记十二章6节提及，这城位于以法莲境内，邻近今天的拿布勒斯（nablus，另参看士九1）♥"我的小拇指头……""我的力量比我父亲还要大"。“我的本领比我父亲大得多”♥伯特利"位于通往耶路撒冷的路上，距离耶路撒冷约十一英里（17.7公里）；另一只安在其领土北端的"但"。♥古人以牛犊作偶像，是丰收与力量的象征。迦南人的神明常常被描..

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王上11章

王上11章♥：你既行了这事（你既然是这种心态心思”♥“极能干”、“极勤奋”极有干劲”大有能力，♥“你们和不信的原不相配，不要同负一轭”（林后六14）因为她必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神”（申七3）♥杖、棍、竿或笏──也是指‘支派’。♥在这个人人都自以为是，缺乏绝对标准的社会里，我当怎样坚守绝对的真理？♥波斯王darius codomanus(b.c.38..

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王上10章

王上10章：♥ 神不守舍”不知所措”形容女王惊愕的表情。♥挡牌（大盾牌，能护住整个人，小而圆的盾牌饰以锤出来的金子，重九公斤。♥税吏征收的税，以及外贸及贡物的收益”收入的贡物、转帐或其他税收，要累积大量金子是轻而易举之事。♥此词乃用于大型的航海船。三年一次亦即“三年的旅程”，意思是头一年启航，用一年来进行商业活动，沿着阿拉伯、印度或非洲的海岸从事贸易，购买奢..

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王上9章

王上9章：♥希兰却称之为"迦步勒"（有人认为其意思是"无价值的"或"无用的"）。根据现有证据看来，所罗门后来再次获得这土地的拥有权（代下八2）。希兰给所罗门金子约十四万四千安士（4.5吨或4公吨）。♥九15　"米吉多"。一个重要的驻防城，控制艾斯杜伦和沙仑平原与将来哈米吉多顿战场中间的通道。"达莫"。在希伯仑至以拉他路上的他玛，或叙利亚旷野上的达莫城（代下八..

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王上8章（下）

王上8章（下）♥ ♥「预备」设立。：『预备一处』指建造至圣所。：本句经文是说到约柜与以色列人的密切关系，以凸出建造至圣所的重要性。 ♥当着」在前的，在…之前。『耶和华的坛』指铜祭坛，它的位置是在内院；『坛前』指所罗门建殿之时，在内院的铜祭坛前面，另外建造了一个铜台，所以此刻他是站在坛前的铜台上面(代下六13)；『向天举手』指祷告的姿态(54节)。♥「在耶和华..

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王上8章

王上8章：♥"以他念月"。即提斯流月（九、十月间。♥从哈马口"。以色列的北界，在巴力巴克（baalbek）东北十四英里（22.5公里）。"埃及小河"。艾亚利诗河道。以他念月”又名“提斯利月”，约在今阳历九至十月间。此时圣殿落成已十一个月。“在节前”的“节”指住棚节。♥幽暗之处”也可译为“浓云之中”。圣经描写神，常说祂为密云所围绕（出24：15；诗18：11；..

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王下7章（下）

王下7章（下）「立」使直立；「雅斤」他将建立；「波阿斯」快速。『殿廊前头』不是指外殿的门口(王上六33)，而是指外殿前面门廊的前头。：『雅斤』意思是「他将建立」；『波阿斯』意思是「他大有能力」。♥(雅斤：神必竖立之意，波阿斯：能力在乎神之意)，(二)「雅斤」的意思是「他将建立」，「波阿斯」的意思是「他大有能力」。这二根铜柱竖立在殿前，不住地提醒我们：神自己..

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王上7章

王上 7章♥：长度为一百五十英尺（46米）。宽度为七十英尺（23米）。高度为四十五英尺（13.5米）。占地面积有一万一千二百五十平方英尺。取名为"利巴嫩林宫"，是由于建筑宫室使用大量从利巴嫩运来的香柏木。♥七13,14　"户兰"。原文作：希兰，" 铜柱" 高二十七英尺（ 8 . 1米）。"围十二肘"。即每根圆柱的圆周为十二肘（18英尺或5.4米）。"柱顶"的..

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王上6章

王上6章♥：（2,700～3,675平方英尺），长度为九十至一百零五英尺（27～32米），宽度为三十至三十五英尺（9～10.6米），高度是四十五至五十二英尺半（13.5～16米）。♥所有的石头，都是在很远的石矿场开凿出并打磨后运来的。长九十英尺，宽三十英尺，高四十五英尺（2节）。圣殿分为两个房间；第一个是圣所（外殿），长六十英尺，宽三十英尺，高四十五英尺（2..

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更新﹕考古学家证实了83个圣经人物 张逸萍译自﹕“83 real bible people” http://www.chineseapologetics.net/archaeology/s_83-real-bible-people.htm lawrence mykytiuk的《archaeology confirms 50 real people in t..

更新﹕考古学家证实了83个圣经人物张逸萍译自﹕“83 real bible people” http://www.chineseapologetics.net/archaeology/s_83-real-bible-people.htm lawrence mykytiuk的《archaeology confirms 50 real people in t..